РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Модератор: Т44

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:06 am

№166


Т44 писал(а):Обвинение Медведева Д.А. в измене Родине ч.2

http://www.youtube.com/watch?v=-Evl_faT ... re=related

[youtube]-Evl_faTqLs[/youtube]

Фрагмент начала 2-ой части "в прозе":
ОБВИНЕНИЕ МЕДВЕДЕВА В ИЗМЕНЕ РОДИНЕ

2 ЧАСТЬ

На интервале Времени: 02.15-03.05

Я могу процитировать документ о том,
как только что Президент
простите, Председатель Правительства, подписал документы
о ликвидации крупнейшего оптического объединения в Новосибирком Академгородке.

Это – крупнейшее научно-исследоватеьское предприятие,
имеющее производственный комплекс на перспективнейшем направлении оптики.

Без всяких обоснований в своем постановлении:
«Ликвидировать и точка».

Ну…
Я скажу в защиту Председателя Правительства -
он не только ликвидирует, он кое-что строит...

Потому что,
только что вышло постановление о строительстве в Российской Федерации -
трех новых лагерей.

Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:07 am

№167


Т44 писал(а):Обвинение Медведева в измене РОДИНЕ ч3.avi

http://www.youtube.com/watch?v=rYsZe3oz ... re=related

[youtube]rYsZe3ozc7k[/youtube]
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:08 am

№168


Т44 писал(а):Ветка:
Евро-политологи ждут воссоединения СССР

http://forum.glavred.info/viewtopic.php ... 8&start=60


Киянин писал(а):
Хмурый писал(а):Беда в том, что нет пока проекта Русь,
а у меня времени не хватает.

И секретарши нет, шоб текучкой занималась. :'(

А Вы попробуйте делом заняться, вместо того шоб беркутячьей болезнью страдать.

Глядишь - и выйдет что-нибудь... и даже без секретарши... *YES*


"Хмурый",
я не понял... =-O

Так у вас что действительно... :
"Нет пока проекта Русь"? :(

Дык о чем же тогда книги "Про Братьев"?
Я проявляю к ним интерес в надежде "прощупать на жизнеспособность" Проект...
а его там оказывается - нет... :'(

Получается, (что и соответствует моим худшим опасениям),
что эти книги - просто что-то типа "Политического Обозрения"?

***
Но это в общем - "мелочи жизни".
У меня к вам вопросы по этому фрагменту:
Хмурый писал(а):... а у меня времени не хватает.


ВОПРОС:
Может ли, в наше время,
любая "средне-статическая двуногая амеба" создать Политический Проект?
(Поскольку основой всякого Политического Проекта является Идеология,
то в дальнейшем я предлагаю называть его короче - "Идеология").

...Или это - "удел Гениев", и "двуногим амебам" надо упорно ждать,
"... пока у гениев найдется время"?


ПОЯСНЕНИЕ
Я считаю этот вопрос чрезвычайно важным,
потому что ответ на него ...
однозначно предопределяет структуру-конфигурацию политической силы,
по крайней мере -
по 3 (трем) ниже приведенным критериям.


В самом деле...

I

Если "вся надежа на гениев"...
то получается что организованной структуре-конфигурации такой ПолитСилы,
неминуемо будут присущи нижеперечисленные
3 (три) Отличительных Признака):

1.
ЖЕСТКАЯ ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ ВЕРТИКАЛЬ.


Ведь "тупым амебам", сколь бы добросовестны они не были,
для которых Идеология - всего лишь "Руководство к формальному действию",
а не "Внутренне Выстраданная Потребность" -
можно доверять лишь исполнение по Конкретной Команде, и не более.

Поэтому - все "Только по приказу".

2.
КОНКРЕТНО ОБОЗНАЧЕННЫЙ КОМАНДНЫЙ ПУНКТ. (МЕСТО, ОСНАЩЕНИЕ, ЛЮДИ)


То есть, возможность Обезглавливания всей "малины" ...
одним "Точечным Попаданием".

3.
"ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ О СВОЕМ ПРИШЕСТВИИ СТРАЖДУЩЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ,
ТАКАЯ СИЛА СМОЖЕТ...
ТОЛЬКО ИЗ ОДНОГО ГЕОГРАФИЧЕСКИ ОБОЗНАЧЕННОГО МЕСТА


То есть, распространяться такая Идеология,
(Имеется в виду - именно Этап Пришествия,)
сможет только неспешной
"Стратегией Расплывающегося под дождем Торта".

II

Если допустить,
что (в наше время) создать Идеологию может "каждый, не совсем дурак"...
то возникает возможность создания Полит силы с иными
3 (тремя) критериями.

Вместо №1:
1.
ЖЕСТКАЯ ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ ВЕРТИКАЛЬ.

становится реальностью:
1.
"КОНКУРИРУЮЩИЕ РАДИ ОБЩЕГО ДЕЛА" ИНИЦИАТИВНЫЕ ОЧАГИ,


*****
Вместо №2
2.
КОНКРЕТНО ОБОЗНАЧЕННЫЙ КОМАНДНЫЙ ПУНКТ. (МЕСТО, ОСНАЩЕНИЕ, ЛЮДИ)

(Который легко отслеживается и уничтожается "Точечным Попаданием)... :'(
становится реальностью
(Само-Возникающие или Само-Ликвидирующиеся,
в зависимости от конкретной обстановки -
Непредсказуемо-Распределенные "Нервные Узлы").


*****
Вместо
3.
"ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ О СВОЕМ ПРИШЕСТВИИ СТРАЖДУЩЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ,
ТАКАЯ СИЛА СМОЖЕТ...
ТОЛЬКО ИЗ ОДНОГО ГЕОГРАФИЧЕСКИ ОБОЗНАЧЕННОГО МЕСТА

становиться реальностью
3.
"ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ О СВОЕМ ПРИШЕСТВИИ СТРАЖДУЩЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ,
ТАКАЯ СИЛА СМОЖЕТ...
ИЗ МНОЖЕСТВА ЛЮБЫХ ТОЧЕК ЗЕМНОГО ШАРА...
И, причем, - ОДНОВРЕМЕННО *THUMBS UP* *THUMBS UP* *THUMBS UP*


*****************
Итак, "Хмурый",
какой ваш будет "положительный ответ":
ВОПРОС:
Может ли, в наше время,
любая "средне-статическая двуногая амеба" создать Политический Проект?
(Поскольку основой всякого Политического Проекта является Идеология,
то в дальнейшем я предлагаю называть его короче - "Идеология").

...Или это - "удел Гениев", и "двуногим амебам" надо упорно ждать,
"... пока у гениев найдется время"?

%)
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:08 am

№169


Т44 писал(а):
Хмурый писал(а):
Surok писал(а):Хмурому понравится, спецом для него сказал перевестиэтот текст

Класс, я про этих ротшильдов давно все знаю. Еще его дед главный гад. вот тут картиночка хорошая
Изображение
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:10 am

№170


Т44 писал(а):
Хмурый писал(а):Т44
И стоило маяться столько писать, если суть в трех словах.
Может ли, в наше время,
любая "средне-статическая двуногая амеба" создать Политический Проект?
(Поскольку основой всякого Политического Проекта является Идеология,


Не может.
Нужны не гении, но умные люди.
Иерархия необходима, а то начнется разброд и шатание.
Но необходима сеть из иерархических струтур, чтобы не прихлопнули все сразу.
А над проектом я понемножку работаю.
А идеология не нужна.
Нужны общечеловеческие ценности
и демографически обусловленные потребности. *YES*


Я тут подчеркнул спорные моменты.
Особенно умилило вот это:
Хмурый писал(а):А идеология не нужна.
Нужны общечеловеческие ценности


Но об этом - потом. *STOP*

"Хмурый",
если я вас правильно понял,
то вы работаете над проектом,
в котором:
"Идеология - не нужна"... =-O
А "Нужны общечеловеческие ценности"... *THUMBS UP*

Поскольку я тоже, не считаю себя дураком... :-[
то вдохновленный вашим примером, я решил тоже затеять свой проект... \m/
(Правда, в отличии от вашего...
я намерен начать - именно с Идеологии). *PARDON*

Я предлагаю вам "Социалистическое Соревнование" на лучший Проект.
Победитель имеет право на "Знак Качества СССР".
И, как закономерное следствие -
Право на Инициирование "ПЕРЕСТРОЙКИ №2".
Изображение

В качестве "Стартовой Площадки" предлагаю вам принять
представления о качестве нынешних "средне-статических двуногих амеб",
которые я изложу следующим отдельным постом.

Вам надо ответить:
"Согласны ли вы с моими НижеИзложенными представлениями
о нынешнем качестве "Политического сырья?"

или у вас другое мнение.


***
Т44 писал(а):Вам надо ответить:
"Согласны ли вы с моими НижеИзложенными представлениями
о нынешнем качестве "Политического сырья?"

или у вас другое мнение.


Т44 писал(а):
Харьков1 писал(а):Не помешает в этой теме
Гюстав ЛЕБОН "ПСИХОЛОГИЯ НАРОДОВ И МАСС"
Выдержки из книги 1895 г. (с комментариями в скобках от Александра Кирша)
http://www.samoe.in.ua/index.php?pub=301


Дык што-ж вы сразу "не сказали"...
С энтого, пожалуй, и надо начинать обсуждение темы ветки.

Вот я привожу ваши выдержки,
подправив их для более удобного восприятия, (по моим понятиям).

1.
Я разбил эти выдержки на отрезки,
снабдив каждый отрезок - заголовком.
(Чтоб потенциальный читатель заранее представлял,
о чем идет речь).

2.
Я разложил текст в своем фирменном стиле :
"Одна строчка - Одна мысль".
(Легче анализировать-усваивать-прорабатывать "с карандашиком").

*****
ПСИХОЛОГИЯ НАРОДОВ И МАСС писал(а):Гюстав ЛЕБОН
ПСИХОЛОГИЯ НАРОДОВ И МАСС
Выдержки из книги 1895 г. (с комментариями в скобках от Александра Кирша)


http://www.samoe.in.ua/index.php?pub=301
****************************************************************************
Содержание:
1. «В ТОЛПЕ ДУРАК, НЕВЕЖДА И ЗАВИСТНИК
ОСВОБОЖДАЕТСЯ ОТ СОЗНАНИЯ СВОЕГО НИЧТОЖЕСТВА И БЕССИЛИЯ,
ЗАМЕНЯЮЩЕГОСЯ У НИХ СОЗНАНИЕМ ГРУБОЙ СИЛЫ,
ПРЕХОДЯЩЕЙ, НО БЕЗМЕРНОЙ».

«…ОДНОГО ФАКТА УЧАСТИЯ В ТОЛПЕ ДОСТАТОЧНО
ДЛЯ НЕМЕДЛЕННОГО И ЗНАЧИТЕЛЬНОГО
ПОНИЖЕНИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО УРОВНЯ».

2. «…ВЛИЯТЬ НА ТОЛПУ, ДЕЙСТВУЯ НА ЕЕ УМ И РАССУДОК,
ТО ЕСТЬ, ПУТЕМ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА – НЕЛЬЗЯ !!!
… ТОЛЬКО – «ОБРАЗЫ»!»

3. «УБЕЖДЕНИЯ ТОЛПЫ» – РЕЛИГИОЗНОЕ ЧУВСТВО

4. «ВОЖДЬ» - НЕ РАВНО – «ВОЖАК» ?!

5. ПОВТОРЕНИЕ = «СИЛА ЗАРАЗЫ МИКРОБОВ»
6. ОБАЯНИЕ – ПРЕВЫШЕ ТАЛАНТА И ГЕНИЯ
7. ПСИХОЛОГИЯ ИЗБИРАТЕЛЬНОЙ ТОЛПЫ ( = ИЗОБРЕТАТЕЛЬНО ОБЕЩАЙ)
8. ПАРЛАМЕНТ – ( = ТОЛПА, хоть и «ПАРЛАМЕНТСКАЯ» )


*****************************************************************************
1.
«В ТОЛПЕ ДУРАК, НЕВЕЖДА И ЗАВИСТНИК
ОСВОБОЖДАЕТСЯ ОТ СОЗНАНИЯ СВОЕГО НИЧТОЖЕСТВА И БЕССИЛИЯ,
ЗАМЕНЯЮЩЕГОСЯ У НИХ СОЗНАНИЕМ ГРУБОЙ СИЛЫ,
ПРЕХОДЯЩЕЙ, НО БЕЗМЕРНОЙ».

«…ОДНОГО ФАКТА УЧАСТИЯ В ТОЛПЕ ДОСТАТОЧНО
ДЛЯ НЕМЕДЛЕННОГО И ЗНАЧИТЕЛЬНОГО
ПОНИЖЕНИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО УРОВНЯ».


Только вникая глубже в психологию масс, можно понять,
до какой степени сильна над ними власть внушенных идей.

Толпой нельзя руководить посредством правил,
основанных на чисто теоретической справедливости,
а надо отыскивать то, что может произвести на нее впечатление и увлечь ее.

Исчезновение сознательной личности и
ориентирование чувств и мыслей в известном направлении –
главные черты, характеризующие толпу, вступившую на путь организации, -
не требуют непременного и одновременного присутствия нескольких индивидов в одном и том же месте.
(Внимание! — А. К.)

Тысячи индивидов, отделенных друг от друга,
могут в известные моменты подпадать одновременно под влияние некоторых сильных эмоций
или какого-нибудь великого национального события и
приобретать, таким образом, все черты одухотворенной толпы.

...Самые несходные между собой по своему .уму люди могут обладать
одинаковыми страстями, инстинктами и чувствами;
и во всем, что касается чувства, религии, политики, морали, привязанностей и антипатий и т.п.,

люди самые знаменитые только очень редко возвышаются над уровнем самых обыкновенных индивидов.

Между великим математиком и его сапожником
может существовать целая пропасть с точки зрения интеллектуальной жизни,
но с точки зрения характера между ними часто не замечается никакой разницы или же очень небольшая.

В толпе может происходить накопление только глупости, а не ума (! — А. К.).
"Весь мир", как это часто принято говорить,
никак не может быть умнее Вольтера,
а наоборот,
Вольтер умнее, нежели "весь мир", если под этим словом надо понимать толпу.



Исчезновение сознательной личности, преобладание личности бессознательной,
одинаковое направление чувств и идей,
определяемое внушением, и стремление превратить немедленно в действия внушенные идеи –
вот главные черты, характеризующие индивида в толпе.

Он уже перестает быть самим собой и становится автоматом, у которого своей воли не существует.

Таким образом,
становясь частицей организованной толпы,
человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации.


В изолированном положении он, быть может, был бы культурным человеком;
в толпе – это варвар, т.е. существо инстинктивное.
У него обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости,
но так же и к энтузиазму и героизму, свойственным первобытному человеку,
сходство с которым еще более усиливается тем,
что человек в толпе чрезвычайно легко подчиняется словам и представлениям,
не оказавшим бы на него в изолированном положении никакого влияния,
и совершает поступки, явно противоречащие и его интересам, и его привычкам.


Индивид в толпе - это песчинка среди массы других песчинок, вздымаемых и уносимых ветром.

Различные импульсы, которым повинуется толпа,
могут быть, смотря по характеру возбуждении,
великодушными или свирепыми, героическими или трусливыми,
но они всегда настолько сильны, что никакой личный интерес,
даже чувство самосохранения, не в состоянии их подавить.

Так как возбудители, действующие на толпу, весьма разнообразны и толпа всегда им повинуется,
то отсюда вытекает ее чрезвычайная изменчивость.
Вот почему мы видим, что толпа может внезапно перейти
от самой кровожадной жестокости к великодушию и выказать даже при случае самый абсолютный героизм.

Толпа легко становится палачом, но так же легко она идет и на мученичество.
Из ее недр лились те потоки крови, которые нужны были для того,
чтобы восторжествовала какая-нибудь вера. ...

Толпа не только импульсивна и изменчива;
как и дикарь, она не допускает,
чтобы что-нибудь становилось между ее желанием и реализацией этого желания.
Толпа тем менее способна допустить это,
что численность создает в ней чувство непреодолимого могущества.


Для индивида в толпе понятия о невозможности не существует.

Изолированный индивид сознает, что он не может один поджечь дворец, разграбить магазин,
а если даже он почувствует влечение сделать это, то легко устоит против него.
В толпе же у него является сознание могущества, доставляемого ему численностью,
и достаточно лишь внушить ему идеи убийства и грабежа, чтобы он тотчас же поддался искушению.
Всякое неожиданное препятствие будет уничтожено толпой со свойственной ей стремительностью,
и если бы человеческий организм допускал неослабевающее состояние ярости,
то можно было бы сказать, что
нормальное состояние толпы, наткнувшейся на препятствие, - это ярость.
...Блуждая всегда на границе бессознательного,
легко подчиняясь всяким внушениям и обладая буйными чувствами,
свойственными тем существам, которые не могут подчиняться влиянию рассудка,
толпа, лишенная всяких критических способностей, должна быть чрезвычайно легковерна.
Невероятное для ее не существует, и это надо помнить,
так как этим объясняется та необычная легкость,
с которой создаются и распространяются легенды и самые неправдоподобные рассказы.

Не обязательно толпа должна быть многочисленна,
чтобы способность видеть правильно то, что происходит перед нею, была бы в ней уничтожена,
и чтобы место реальных фактов заступили галлюцинации, не имеющие с ними никакой связи.
Как только (!!! — А. К.) несколько индивидов соберутся вместе, то они уже составляют толпу,
даже в таком случае, если они - выдающиеся ученые.

Каковы бы ни были чувства толпы, хорошие или дурные,
характерными их чертами являются односторонность и преувеличение.
В этом отношении, как и во многих других, индивид в толпе приближается к примитивным существам.

Односторонность и преувеличение чувств толпы ведут к тому,
что она не ведает ни сомнений, ни колебаний.
Как женщина, толпа всегда впадает в крайности.
Высказанное подозрение тотчас превращается в неоспоримую очевидность.
Чувство антипатии и неодобрения, едва зарождающееся в отдельном индивиде,
в толпе тотчас же превращается у него в самую свирепую ненависть.

Сила чувств толпы еще более увеличивается отсутствием ответственности,
особенно в толпе разнокалиберной.


Уверенность в безнаказанности, тем более сильная, чем многочисленнее толпа,
и сознание значительного, хотя и временного, могущества, доставляемого численностью,
дает возможность скопищам людей проявлять такие чувства и совершать такие действия,
которые невозможны для отдельного человека.

В толпе дурак, невежда и завистник
освобождаются от сознания своего ничтожества и бессилия,
заменяющегося у них сознанием грубой силы, преходящей, но безмерной.

К несчастью,
преувеличение чаще обнаруживается в дурных чувствах толпы,
атавистическом остатке инстинктов первобытного человека,
которые подавляются у изолированного и ответственного индивида боязнью наказания.

Это и является причиной легкости, с которой толпа совершает самые худшие насилия.

Обладая преувеличенными чувствами,
толпа способна подчиняться влиянию только таких же преувеличенных чувств.
Оратор, желающий увлечь ее, должен злоупотреблять сильными выражениями.
Преувеличивать, утверждать, повторять и
никогда не пробовать доказывать что-нибудь рассуждениями -

вот способы аргументации, хорошо известные всем ораторам публичных собраний.
Толпа желает видеть и в своих героях такое же преувеличение чувств;
их кажущиеся качества и добродетели всегда должны быть увеличены в размерах.

... Одного факта участия в толпе достаточно
для немедленного и значительного понижения интеллектуального уровня
(квинтэссенция! — А. К.).

Толпе знакомы только простые и крайние чувства;
всякое мнение, идею или верование, внушенные ей, толпа принимает или отвергает целиком
и относится к ним или как к абсолютным истинам, или же как к столь же абсолютным заблуждениям.

Так всегда бывает с верованиями,
которые установились путем внушения, а не путем рассуждения.

...
Не испытывая никаких сомнений относительно того, что есть истина и что - заблуждение,
толпа выражает такую же авторитетность в своих суждениях, как и нетерпимость.
Индивид может перенести противоречие и оспаривание, толпа же никогда их не переносит.
В публичных собраниях малейшее прекословие со стороны какого-нибудь оратора
немедленно вызывает яростные крики и бурные ругательства в толпе,
за которыми следуют действия и изгнание оратора, если он будет настаивать на своем.
Если бы не мешающее присутствие агентов власти,
то жизнь спорщика весьма часто подвергалась бы опасности (споры-2004. — А. К.).

... Массы уважают только силу, и доброта их мало трогает,

так как они смотрят на нее как на одну из форм слабости.
Симпатии толпы всегда были на стороне тиранов, подчиняющих ее себе
(Иван Грозный, Петр I, Екатерина Великая, Ленин, Сталин... Но писалось в 1895-м!— А. К. ),
а не на стороне добрых властителей (Петр III, Александр II, Хрущев, Горбачев — А. К.),
и самые высокие статуи толпа всегда воздвигает первым, а не последним.


Если толпа охотно топчет ногами повергнутого деспота (1956. — А. К.),
то это происходит лишь оттого, что, потеряв свою силу, деспот этот уже попадает в категорию слабых,
которых презирают, потому что их не боятся.
Тип героя, дорогого сердцу толпы, всегда будет напоминать Цезаря,
шлем которого прельщает толпу, власть внушает ей уважение, а меч заставляет бояться
(1937. — А. К.).

... Предоставленная самой себе,
толпа скоро утомляется своими собственными беспорядками и инстинктивно стремится к рабству. ...


Изменчивость толпы выражается только поверхностным образом;
в сущности же в толпе действуют консервативные инстинкты,
столь же несокрушимые, как и у всех первобытных людей.
Она питает самое священное уважение к традициям и
бессознательный ужас, очень глубокий, ко всякого рода новшествам (1861, 1991 — А. К.),
способным изменить реальные условия ее существования.

Но если толпа способна на убийство, поджоги и всякого рода преступления,
то она способна также
и на очень возвышенные проявления преданности, самопожертвования и бескорыстия,
более возвышенные чем даже те, на которые способен отдельный индивид.
Действуя на индивида в толпе и вызывая у него чувство славы, чести, религии и патриотизма,
легко можно заставить его пожертвовать даже своей жизнью.

Случается очень часто, что даже совершенные негодяи, находясь в толпе,
проникаются временно самыми строгими принципами морали (ВР — А. К.).



2.
«…ВЛИЯТЬ НА ТОЛПУ, ДЕЙСТВУЯ НА ЕЕ УМ И РАССУДОК,
ТО ЕСТЬ, ПУТЕМ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА – НЕЛЬЗЯ !!!
… ТОЛЬКО – «ОБРАЗЫ»!»


Каковы бы ни были идеи, внушенные толпе, они могут сделаться преобладающими не иначе,
как при условии обличения в самую категорическую и простую форму.
В таком случае эти идеи представляются в виде образов,
и только в такой форме они доступны толпе.
Такие идеиобразы
не соединяются между собой никакой логической связью аналогии или последовательности
и могут заменять одна другую совершенно так,
как в волшебном фонаре одно стекло заменяется другим рукой фокусника, вынимающего их из ящика,
где они были сложены вместе.


Вот почему в толпе удерживаются рядом идеи самого противоречивого характера.
...
Не следует думать, что идея производит впечатление, даже на культурные умы,
лишь в том случае, если доказана ее справедливость.

Легко убедиться в этом, наблюдая,
как мало действуют даже самые непреложные доказательства на большинство людей.

Нельзя утверждать абсолютным образом, что толпа не рассуждает и не подчиняется рассуждениям.
Но аргументы, употребляемые ею (Сколько тебе заплатили? — А. К.), и те, которые на нее действуют,
принадлежат с точки зрения логики к такому разряду,
что разве только на основании аналогии их можно назвать рассуждениями.

Сцепление логических рассуждений совершенно непонятно толпе,
вот почему нам и дозволяется говорить,
что толпа не рассуждает или рассуждает ложно и не подчиняется влиянию рассуждений.
Не раз приходится удивляться,
как плохи в чтении речи, имевшие огромное влияние на толпу, слушавшую их.
Не следует, однако, забывать, что эти речи предназначались именно для того, чтобы увлечь толпу,
а нс для того, чтобы их читали философы.


Суждения толпы всегда навязаны ей и никогда не бывают результатом всестороннего обсуждения.

Но как много есть людей, которые не возвышаются в данном случае над уровнем толпы!
Легкость, с которой распространяются иногда известные мнения,
именно и зависит от того, что большинство людей
не в состоянии составить себе частное мнение, основывающееся на собственных рассуждениях.


Как у всех существ, неспособных к рассуждению,
воспроизводительная способность воображения толпы очень развита,
очень деятельна, и очень восприимчива к впечатлениям.
Вызванные в уме толпы каким-нибудь лицом образы,
представление о каком-нибудь событии или случае по своей живости почти равняются реальным образам.
Толпа до некоторой степени напоминает спящего,
рассудок которого временно бездействует и в уме которого возникают образы чрезвычайно живые,
но эти образы скоро рассеялись бы, если бы их можно было подчинить размышлению.
Для толпы, неспособной ни к размышлению, ни к рассуждению,
не существует поэтому ничего невероятного, а ведь невероятное-то всегда и поражает всего сильнее.


Вот почему толпа поражается больше всего чудесной и легендарной стороной событий.
Подвергая анализу какую-нибудь цивилизацию, мы видим,
что в действительности настоящей ее опорой является чудесное и легендарное.

В истории кажущееся всегда играло более важную роль, нежели действительное,
и нереальное всегда преобладает в ней над реальным.

Толпа, способная мыслить только образами, восприимчива только к образам.
Только образы могут увлечь ее или породить в ней ужас и сделаться двигателями ее поступков.


Могущество победителей и сила государств именно-то и основываются на народном воображении.
Толпу увлекают за собой, действуя главным образом на ее воображение. ...
Все государственные люди всех веков и стран, включая сюда и абсолютных деспотов,
всегда смотрели на народное воображение, как на основу своего могущества,
и никогда не решались действовать наперекор ему.

Влиять на толпу, действуя на ее ум и рассудок, т.е. путем доказательств, нельзя.

Образы, поражающие воображение толпы, всегда бывают простыми и ясными,
не сопровождающимися никакими толкованиями,
и только иногда к ним присоединяются какие-нибудь чудесные или таинственные факты:
великая победа, великое чудо, крупное преступление, великая надежда.
Толпе надо всегда представлять вещи в цельных образах, не указывая на их происхождение.
Мелкие преступления и несчастные случаи
вовсе не поражают воображение толпы, как бы они ни были многочисленны;
наоборот, какой-нибудь крупный несчастный случай или преступление глубоко действуют на толпу,
хотя бы последствия их были далеко не так пагубны,
как последствия многочисленных, но мелких несчастных случаев и преступлений.

Не факты сами по себе поражают народное воображение, а то,
каким образом они распределяются и представляются толпе.


Толпа бессознательно награждает таинственной силой политическую формулу или победоносного вождя,
возбуждающего в данный момент ее фанатизм.


3.
«УБЕЖДЕНИЯ ТОЛПЫ» – РЕЛИГИОЗНОЕ ЧУВСТВО


Все убеждения толпы имеют такие черты
слепого подчинения, свирепой нетерпимости, потребности в самой неистовой пропаганде,
которые присущи религиозному чувству;
вот почему мы и вправе сказать, что верования толпы всегда имеют религиозную форму.
Герой, которому поклоняется толпа, поистине для нее Бог.

Основатели религиозных или политических верований только потому могли достигнуть цели,
что умели внушить толпе чувство фанатизма,
заставляющее человека находить счастье в обожании и подчинении и
с готовностью жертвовать своей жизнью для своего идола.
Так было во все времена.

Не следует думать, что эти предрассудки прошлых веков окончательно изгнаны рассудком.
В своей вечной борьбе против разума чувство никогда не бывало побежденным.
...
Если бы было возможно заставить толпу усвоить атеизм,
то он выразился бы в такой же пылкой нетерпимости, как и всякое религиозное чувство,
и в своих внешних формах скоро превратился бы в настоящий культ
(через 22 года так и получилось. — А. К.).

Реформа, Варфоломеевская ночь, религиозные войны, инквизиция, террор -
все это явления тожественные, совершенные толпой, воодушевленной религиозными чувствами,
которые необходимым образом требуют истребления огнем и мечом всего того,
что противится упрочению нового верования.


Методы инквизиции - это методы всех искренно убежденных людей,
и эти люди не были бы таковыми, если бы употребляли другие методы.

Народ - это организм, созданный прошлым, и как всякий организм,
он может быть изменен не иначе, как посредством долгих наследственных накоплений.

Люди руководствуются традициями особенно тогда, когда они находятся в толпе,
причем меняются легко только одни названия, внешние формы.

Толпа несколько напоминает сфинкса из античной сказки:
надо или научиться разрешать загадки, предлагаемые нам ее психологией,
или же безропотно покориться тому, что толпа поглотит нас.


Изучая воображение толпы, мы видели, что на него очень легко действовать, в особенности образами.
Такие образы не всегда имеются в нашем распоряжении,
но их можно вызывать посредством умелого применения слов и формул.

Искусно обработанные формулы получают действительно ту магическую силу,

которая им приписывалась некогда адептами магии.
Они могут возбудить в душе толпы самые грозные бури, но умеют также и успокаивать их.
Можно было бы воздвигнуть пирамиду, гораздо более высокую, чем пирамида Хеопса,
из костей лишь тех людей, которые пали жертвами могущества слов и формул.


Могущество слов находится в тесной связи с вызываемыми ими образами
и совершенно не зависит от их реального смысла.
Очень часто слова,
имеющие самый неопределенный смысл, оказывают самое большое влияние на толпу.


Таковы, например, термины: демократия, социализм, равенство, свобода и т.д.
(либерализм, монетаризм, инфляция, дефляция, поллю... нет, это не сюда. — А. К.),
до такой степени неопределенные,
что даже в толстых томах не удается с точностью разъяснить их смысл.
Между тем, в них, несомненно, заключается магическая сила,
как будто на самом деле в них скрыто разрешение всех проблем.
Они образуют синтез
всех бессознательных разнообразных стремлений и надежд на их реализацию.


Ни рассудок, ни убеждение не в состоянии бороться против известных слов и известных формул.
Они произносятся перед толпой с благоговением,
и тотчас же выражение лиц становится почтительным, и головы склоняются.
Многие смотрят на них как на силы природы или сверхъестественные силы.
Они вызывают в душе грандиозные и смутные образы,
и окружающая их неопределенность только увеличивает их таинственное могущество.

Они являются таинственными божествами, скрытыми позади скинии,
к которым верующие приближаются с благоговейной дрожью.

... Человек иногда повергает в прах эти иллюзии ценой ужасных переворотов,
но он всегда бывает вынужден снова извлечь их из-под развалин.

Необходимость постоянно менять свою речь
сообразно с производимым ею в ту минуту впечатлением,
заранее осуждает на неуспех всякие подготовленные и заученные речи.
В такой речи оратор следит только за развитием своей собственной мысли,
а не за развитием мыслей своих слушателей, и уже поэтому одному влияние его совершенно ничтожно.


Логические умы, привыкшие всегда иметь дело с целой цепью рассуждений, вытекающих одно из другого,
непременно прибегают к такому же способу убеждения, когда обращаются к толпе,
и всегда бывают изумлены тем, как мало действуют на нее аргументации.
Попробуйте подействовать рассуждениями на примитивные умы, на дикарей или детей, например,
и вы тогда вполне убедитесь, как мало значения имеет подобный метод аргументации.



4.
«ВОЖДЬ» - НЕ РАВНО – «ВОЖАК» ?!


Лишь только известное число живых существ соберется вместе,
все равно, будет ли то стадо животных или толпа людей,
они инстинктивно подчиняются власти своего вождя.
В толпе людей вождь часто бывает только вожаком,
но, тем не менее, роль его значительна.
Его воля представляет то ядро, вокруг которого кристаллизуются и объединяются мнения.
Он составляет собой первый элемент организации разнородной толпы и готовит в ней организацию сект.
Пока же это не наступит, он управляет ею,
так как толпа представляет собой раболепное стадо,
которое не может обойтись без властелина.


Вожак обыкновенно сначала сам был в числе тех, кого ведут;
он так же был загипнотизирован идеей, апостолом которой сделался впоследствии.
Эта идея до такой степени завладела им, что все вокруг исчезло для него,
и всякое противное мнение ему казалось уже заблуждением и предрассудком.
Потому-то Робеспьер, загипнотизированный идеями Руссо,
и пользовался методами инквизиции для их распространения.


Обыкновенно вожаки не принадлежат к числу мыслителей - это люди действия.
Они не обладают проницательностью,
так как проницательность ведет обыкновенно к сомнениям и бездействию.
Чаще всего вожаками бывают
психически неуравновешенные люди, полупомешанные, находящиеся на границе безумия
(Киев. И, кажется, не только. — А. К.).
Как бы ни была нелепа идея, которую они защищают, и цель, к которой они стремятся,
их убеждения нельзя поколебать никакими доводами рассудка.
Презрение и преследование не производят на них впечатления или же только еще сильнее возбуждают их.

Личный интерес, семья - все ими приносится в жертву.
Инстинкт самосохранения у них исчезает до такой степени,
что единственная награда, к которой они стремятся, - это мученичество.
Напряженность их собственной веры придает их словам громадную силу внушения.
Толпа всегда готова слушать человека,
одаренного сильной волей и умеющего действовать на нее внушительным образом.
Люди в толпе теряют свою волю и инстинктивно обращаются к тому, кто ее сохранил.


В вожаках у народов никогда не бывало недостатка,
но эти вожаки всегда должны были обладать очень твердыми убеждениями,
так как только такие убеждения создают апостолов.
Часто вожаками бывают хитрые ораторы, преследующие лишь свои личные интересы
и действующие путем поблажки низким инстинктам толпы. ...

...

Во всех социальных сферах, от самых высших до низших,
если только человек не находится в изолированном положении,
он легко подпадает под влияние какого-нибудь вожака.
Большинство людей, особенно в народных массах, за пределами своей специальности
не имеет почти ни о чем ясных и более или менее определенных понятий.
Такие люди не в состоянии управлять собой, и вожак служит им руководителем.


Власть вожаков очень деспотична,
но именно этот деспотизм и заставляет ей подчиняться (Иначе: 2005-2009. — А. К.).
Не трудно убедиться,
как легко они вынуждают рабочие классы, даже самые буйные, повиноваться себе (1917 — А. К.),
хотя для поддержания своей власти у них нет никаких средств.
Они назначают число рабочих часов, величину заработной платы,
организуют стачки и заставляют их начинаться и прекращаться в определенный час.

В душе толпы преобладает не стремление к свободе, а потребность подчинения;
толпа так жаждет повиноваться, что инстинктивно покоряется тому, кто объявляет себя ее властелином.



5.
ПОВТОРЕНИЕ = «СИЛА ЗАРАЗЫ МИКРОБОВ»


Утверждение тогда лишь оказывает действие,
когда оно повторяется часто и, если возможно, в одних и тех же выражениях.
Кажется, Наполеон сказал,
что существует только одна заслуживающая внимания фигура риторики -
это повторение.
Посредством повторения идея водворяется в умах до такой степени прочно,
что в конце концов она уже принимается как доказанная истина.


Влияние утверждения на толпу становится понятным, когда мы видим,
какое могущественное действие оно оказывает на самые просвещенные умы.
Это действие объясняется тем,
что часто повторяемая идея в конце концов врезается в самые глубокие области бессознательного,
где именно и вырабатываются двигатели наших поступков.


В толпе идеи, чувства, эмоции, верования -
все получает такую же могущественную силу заразы, какой обладают некоторые микробы.
Это явление вполне естественное, и его можно наблюдать даже у животных, когда они находятся в стаде.
Паника, например, или какое-нибудь беспорядочное движение нескольких баранов
быстро распространяется на целое стадо.
В толпе все эмоции также точно быстро становятся заразительными,
чем и объясняется мгновенное распространение паники (банковские кризисы. — А. К.).
Умственные расстройства, например, безумие, также обладают заразительностью.
Известно, как часто наблюдаются случаи умопомешательства среди психиатров.
...


Мнения и верования распространяются в толпе именно путем заразы,
а не путем рассуждений,
и верования толпы всех эпох возникали посредством такого же точно механизма:
утверждения, повторения и заразы. ...



6.
ОБАЯНИЕ – ПРЕВЫШЕ ТАЛАНТА И ГЕНИЯ


Главное свойство обаяния именно и заключается в том,
что оно не допускает видеть предметы в их настоящем виде и парализует всякие суждения.

Великие вожаки толпы:
Будда, Магомет, Жанна д'Арк, Наполеон обладали в высшей степени
именно такой формой обаяния и благодаря ей подчиняли себе толпу.

Боги, герои и догматы
внушаются, но не оспариваются;
они исчезают, как только их подвергают обсуждению.


Нации нуждаются в таких смелых людях, верующих в себя
и преодолевающих все препятствия без внимания к своей собственной особе.


Гений не может быть осторожен;
руководствуясь осторожностью, он никогда не мог бы расширить круг человеческой деятельности.

...
... Истинной тиранией может быть только такая,
которая бессознательно действует на души, так как с нею нельзя бороться. ...


...

Некогда говорили, что политика не должна быть делом чувства,
но можно ли это сказать теперь,
когда политика все более и более руководствуется импульсами непостоянной толпы,
не признающей разума и подчиняющейся только чувству?


Без всякого сомнения,
ясновидящие, апостолы, вожаки, одним словом, убежденные люди
обладают совершенно иной силой, нежели отрицатели, критики и равнодушные.


Но не следует забывать:
при существующем могуществе толпы всякое мнение,
обладающее достаточной степенью обаяния, чтобы овладеть ею,
должно тотчас же получить такую тираническую власть,
что эра свободных суждений прекратилась бы надолго.

...
Преступления толпы всегда вызваны каким-нибудь очень могущественным внушением,
и индивиды, принявшие участие в совершении этого преступления,
убеждены,
что они исполнили свой долг,
чего нельзя сказать об обыкновенном преступнике.


Первым условием, которым должен обладать кандидат на выборах
(началось самое актуальное. — А. К.), является обаяние.
...
Даже талант и гений не составляют серьезных условий успеха.
Самое главное - это обаяние,


т.е. возможность предстать перед избирателями, не возбуждая никаких оспариваний.

Если избиратели, большинство которых состоит из рабочих и крестьян,
так редко выбирают представителей из своей среды,
то лишь потому
что люди, вышедшие из их рядов, не имеют для них никакого обаяния.

Если же случайно они выбирают кого-нибудь из своей среды,
то это вызывается обыкновенно побочными причинами,
желанием помешать какому-нибудь выдающемуся человеку, крупному хозяину рабочих,
например, у которого сами избиратели находятся в постоянном подчинении.

Поступая так, избиратели получают на время иллюзию власти над тем, кому всегда подчинялись.
Но обаяние не всегда, однако, служит залогом успеха.


7.
ПСИХОЛОГИЯ ИЗБИРАТЕЛЬНОЙ ТОЛПЫ ( = ИЗОБРЕТАТЕЛЬНО ОБЕЩАЙ)


Избиратель хочет также, чтобы льстили его тщеславию и угождали его вожделениям.

Чтобы на него подействовать,
надо осыпать его самой нелепой лестью и, не стесняясь, давать ему самые фантастические обещания.


Если это рабочий, то надо льстить ему, браня его хозяина;
что же касается соперника-кандидата, то надо стараться уничтожить его,
распространяя о нем посредством утверждения, повторения и заразы мнение,
что он последний из негодяев и что всем известно, как много он совершил преступлений.

Написанная программа (экономическая ?) кандидата не должна быть чересчур категоричной,
так как противники могут ею воспользоваться и предъявить ему ее впоследствии;

но зато словесная программа должна быть самой чрезмерной.
Он может обещать без всяких опасений самые важные реформы (писалось в 1895 г.! — А. К.).
Все эти преувеличенные обещания производят сильное впечатление в данную минуту,
в будущем же ни к чему не обязывают.
В самом деле, избиратель обыкновенно нисколько не старается узнать потом,
насколько выбранный им кандидат выполнил обещания, которые, собственно, и вызвали его избрание.


Во всех этих случаях мы можем наблюдать действие тех самых факторов убеждения,
о которых мы говорили раньше;
мы снова встретимся с этими факторами при обсуждении действия слов и формул,
обладающих, как известно, магической силой.
Оратор, который умеет пользоваться ими, поведет толпу за собой, куда хочет.
Существуют выражения, которые всегда производят одно и то же действие, как бы они ни были избиты.

Такой кандидат, который сумел бы отыскать новую формулу,
хотя лишенную вполне определенного смысла, но отвечающую самым разнообразным стремлениям толпы,
разумеется, может рассчитывать на безусловный успех.


Такова психология избирательной толпы;
она не отличается ничем от психологии толпы других категорий и нисколько не лучше и не хуже ее.

...


8.
ПАРЛАМЕНТ – ( = ТОЛПА, хоть и «ПАРЛАМЕНТСКАЯ» )


Парламентский режим, впрочем, является идеалом всех современных цивилизованных народов,
хотя в основу его положена та психологически неверная идея,
что много людей, собравшихся вместе,
скорее способны прийти к независимому и мудрому решению,
нежели небольшое их число.


В парламентских собраниях мы встречаем черты, общие всякой толпе:
односторонность идей, раздражительность, восприимчивость к внушению, преувеличение чувств,
преобладающее влияние вожаков.

Парламентская толпа очень легко поддается внушению, и как во всякой толпе,
внушение исходит от вожаков, обладающих обаянием.

Люди в толпе не могут обойтись без господина,
и потому-то голосование какого-нибудь собрания
обыкновенно служит выражением мнения лишь очень небольшого меньшинства
(у каждой фракции ВР даже есть официальный «дирижер». — А. К.).

Вожаки действуют главным образом не своими рассуждениями, а своим обаянием,
и лучшим доказательством этого служит то, что
если вследствие какой-нибудь случайности они лишаются обаяния, то вместе с этим исчезает и их влияние.

Обаяние вожаков имеет индивидуальный характер и не находится в зависимости ни от имени, ни от славы.

Толпа, повинующаяся вожаку, подчиняется лишь его обаянию,
и сюда не примешивается никакое чувство интереса или благодарности.
Поэтому-то вожак, обладающий достаточным обаянием, имеет почти абсолютную власть.

Способы убеждения, которыми пользуются вожаки помимо своего обаяния,
те же самые, что и во всякой другой толпе.
Чтобы искусно пользоваться ими, вожак должен, хотя бы даже бессознательным образом,
понимать психологию толпы и знать, как надо говорить толпе.
В особенности ему должно быть известно обаяние известных слов, формул и образов.
Он должен обладать совершенно специальным красноречием,
преимущественно заключающимся в энергичных,
хотя и совершенно бездоказательных, утверждениях и
ярких образах, обрамленных весьма поверхностными рассуждениями.



Вожак может быть иногда умным и образованным человеком,
но вообще эти качества скорее даже вредят ему, (!!! — А. К.) нежели приносят пользу.

Ум делает человека более снисходительным,
открывая перед ним сложность вещей и давая ему самому возможность выяснять и понимать,
а также значительно ослабляет напряженность и силу убеждений,
необходимых для того, чтобы быть проповедником и апостолом.


Великие вожаки всех времен, и особенно вожаки революций,
отличались чрезвычайной ограниченностью,
причем даже наиболее ограниченные из них
пользовались преимущественно наибольшим влиянием (вся история СССР. — А. К.).

В парламентском собрании успех какой-нибудь речи
почти исключительно зависит от степени обаяния оратора, а не от приводимых им доводов.
И это подтверждается тем, что если оратор теряет по какой-нибудь причине свое обаяние,
он лишается в то же время и своего влияния,
т.е. он уже не имеет более власти управлять по желанию голосованием.

Что же касается неизвестного оратора, выступающего с речью, хотя бы и очень доказательной,
но не содержащей в себе ничего другого, кроме этих основательный доказательств,
то самое большее, на что он может рассчитывать, - это чтобы его выслушали.

(Подтверждаю! — А. К.)

Парламентские собрания,
достаточно возбужденные и загипнотизированные, обнаруживают точно такие же черты;
они становятся похожими на непостоянное стадо, повинующееся всем импульсам.


Деятельность толпы всегда и везде бывает ниже деятельности изолированного индивида.

Только специалисты спасают собрания от принятия слишком беспорядочных и нецелесообразных решений,
и в таких случаях специалист всегда является временным вожаком.
Собрание на него не действует, но зато он сам действует на него (очень редко. — А. К.). ...
Переход от варварства к цивилизации в погоне за мечтой, затем - постепенное ослабление и умирание,
как только мечта эта будет потеряна -
вот в чем заключается цикл жизни каждого народа.
Постоянный адрес материала
http://www.samoe.in.ua/index.php?pub=301

Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:11 am

№171

Т44 писал(а):
Хмурый писал(а):1.
Т44, шо у Вас за мания такая. =-O

Это не "мания", это - далеко идущие, коварные "тени Кремлевских Башен". =-O

Хмурый писал(а):2.
На фига Вы мне всего Лебона цитируете, я его давно читал,
и выводы у него абсолютно адекватные.

Я процитировал Лебона:
Во-первых,
чтоб создать четко обозначенную"Стартовую площадку" для всех,
кто имеет нахальство испытать себя в роли идеолога любой идеологии,
Во-вторых,
понимает начальные условия = качество политического сырья,
так же как описано в этой статье.
(То есть, считает выводы Лебона "абсолютно адекватными").

Хмурый писал(а):3.
Знака качества мне не надо.
Давайте Вы пишите свое, я свое, а потом посмотрим.

Да вряд-ли он вам "грозит".
Но проблема в том,
что я хочу не только ваш Проект-Идеологию заценить.

Я хочу, чтоб на этой ветке все без исключения, у кого есть Проект-Идеология,
или хотя-бы ее фрагмент, хотя-бы и самый скромный,
изложили его максимально сжато и понятно - в тезисах.

Проще говоря:
В политике есть два качественно отличных участника:

№1. "Толпа - бабушки Параски".
(Этим - не нужны не только "идеологии",
но и ва-апще хоть какое-то понимание текущего момента;
им вполне достаточно -"складно врущего вожака).

№2. "Вожди на броневиках, указующие путь".
(Это - носители идеологии).


Моя задача выявить участников форума "Тип №2".
Затем - сравнить изложенные ими "Идеологические моменты" со своими,
чтоб окончательно убедиться, что у меня они - самые передовые. :-[


Хмурый писал(а):4.
Мы ж не Марки Харьковские,
шоб пиписками меряться, хто из нас самый народовластный. :-D

Мне без разницы:
"Марк, Гаврош, ... Харьковский, Киевский, Биробиджанский... *DRINK*
Здесь - "Танцуют - Все желающие ". [:-} ("Кому яйца не мешают").

Короче, любой считающий что у него есть
"Идеология" (или хотя-бы отдельные фрагмент),
а не просто "Пожелания и Надежды"
пусть "отметиться Добровольцем" на эту ветку.

ПРИМЕЧАНИЕ
О правилах проведения "Сравнительного Парада Идеологий"
я сообщу опосля. *YES*
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:12 am

№172

Т44 писал(а):
Т44 писал(а):ПРИМЕЧАНИЕ
О правилах проведения "Сравнительного Парада Идеологий"
я сообщу опосля. *YES*

Вот правила проведения
"Сравнительного Парада Идеологий".
Прошу записываться желающих "командовать Парадом".
*WRITE*

***


Это "афигенно" своевременная книга.
Вот в чем ее ценность и своевременность:

В этой книге идеология впервые была представлена
как сложная система разнообразных идей и их комплексов (сочетаний).
Для этого родоначальнику науки пришлось
исписать четыре пухлых тома.

А потому сами понимаете,
как непросто уместить то же самое
в десятиминутный доклад,
особенно с учетом того,
что современное понимание государственной идеологии гораздо шире, объемнее и сложнее,
чем это представлялось французскому философу в начале XIX века.


"Четыре пухлых тома"
умещены в "десятиминутный доклад". :o

То есть, просто выделен
Универсальный Структурный Скелет,
который в принципе подойдет для создания любой идеологии,
любым мало-мальски способным к сосредоточенной умственной работе энтузиастом,
и причем - "с Абсолютного Нуля".

Для того, чтобы еще больше упростить эту работу,
я удалил "лирику",
но взамен дал "Цифро-Буквенный Индекс"
каждому обозначенному Принципиально Важному Моменту.

Например:
I.2.1. - расшифровывается
"I" - Часть I. ЭЛЕМЕНТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ,
I."2" - Тематическое (отраслевое) деление,
I.2. "1" - Исторический блок.

или
II.3.4. - расшифровывается
"II" - Часть II. УРОВНИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ,
II."3" - Качество исполнения,
II.3."4" - Обыденный или житейский (для неподготовленных граждан на бытовом уровне).

Это есть эффективный способ,
провести ревизию своего Идеологического Оснащения.

Для этого надо просто пройти по всем пунктам,
и обозначить свое понимание, где оно есть.

В результате станет ясно:
Кто - представитель "Ждущей Чуда Толпы",
а кто - намерен действительно - "впрячься".

То есть,
если необходимо в кратчайший срок заценить качество Полит-Рекрута,
не надо его спрашивать:
"За большевиков, али за коммунистов, али за Интернационал?..."

Надо просто дать ему распечатку
Универсального Структурного Скелета Идеологии,
и время на обдумывание и заполнение по каждому
"Цифро-Буквенному Индексу".

По ответам - несложно будет судить о Качестве Полит-Рекрута.

***
Вот этот документ:
(Состоит из 2 (двух) частей.
Часть I. ЭЛЕМЕНТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ
Часть II. УРОВНИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ


***
http://plas.by/filosof/pv/elemideo.php


автор: Пласковицкий А.Л.
ЭЛЕМЕНТЫ И УРОВНИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ
(март 2010 г.)

Характеризуя структуру государственной идеологии,
в первую очередь говорят о ее элементах и уровнях.

Ученые-идеологи не устают повторять:
«Элементы и уровни государственной идеологии
раскрывают ее устройство как единой системы».
И они совершенно правы.
Потому что идеология, как и все в этом мире,
состоит из элементов, то есть элементарных частей различного уровня
сложности,
важности и
влиятельности.

Показательно, что создатель термина и науки «идеология»
А.Л.К. Дестют де Траси (Destutt de Tracy, 1754-1836)
свой главный труд назвал «Элементы идеологии» (1801-1815, 1824-1825).

В этой книге идеология впервые была представлена
как сложная система разнообразных идей и их комплексов (сочетаний).
Для этого родоначальнику науки пришлось исписать четыре пухлых тома.
А потому сами понимаете,
как непросто уместить то же самое в десятиминутный доклад,
особенно с учетом того,
что современное понимание государственной идеологии гораздо шире, объемнее и сложнее,
чем это представлялось французскому философу в начале XIX века.

Что ж - как любит выражаться
видный государственный идеолог современности Владимир Владимирович Путин -
«буду краток».

***** *****

I. ЭЛЕМЕНТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ
Как вещество состоит из атомов или живой организм из клеток,
так и государственная идеология состоит из идей.

Именно идея – неделимый элемент всякой идеологии, ее «элементарная частица».
Выражаясь образно, идеи – это кирпичики, из которых строится вся идеология.

Но если бы кто-то сообщил нам лишь то, что некий дом состоит из кирпичей
он бы еще ничего не сказал о реальном устройстве доме.
Мы бы не смогли узнать ни размеров дома, ни количества, качества и расположения его комнат –
короче, почти ничего из того, что реально интересует жильцов.
Так и в идеологии недостаточно знать, что она – совокупность разнообразных идей.
Её состав описывается гораздо содержательнее тогда,
когда говорят о самых крупных элементах идеологии,
каждый из которых является целостной комбинацией (блоком) идей.
Разумеется, деление целостной идеологии на крупные блоки достаточно условно,
и возможны очень разные варианты, зависящие от того,
какой критерий деления взят за основу.

*****
1. Самым простым и вместе с тем самым принципиальным
является деление государственной идеологии на два элемента:
ядро и оболочку (или базис и надстройку).
При этом под ядром (базисом) следует понимать
самую сердцевину (сущность, квинтэссенцию) идеологии –
так называемую «национальную идею» или «идеологическую парадигму»,
которая может быть сформулирована одной фразой.

Например, для белорусского государства эта формулировка должна бы звучать так:
«Усяго па крыху, і нічога занадта!»
А звучит примерно так:
«Наша цель - построение сильной и процветающей Беларуси».

Однако зачастую в идеологическое ядро включают гораздо больше -
как минимум, все самые важные (сущностное) идеи,
на которых базируется белорусское государство.
Сюда в полном составе входят идеи, содержащиеся в Конституции Республики Беларусь,
а так же иные идеи, выражающие основные направления (цели) развития нашего государства.

Среди базовых идеи особое место принадлежит «патриотизму».
Абсолютное большинство ученых называет «любовь к Отечеству» –
самым важным и самым влиятельным из всех элементов идеологии.

Более того, такие ученые, как профессор С.В. Решетников уверены,
что патриотизм и есть подлинное ядро государственной идеологии.

Под идеологической оболочкой или идеологической надстройкой понимают все,
недостойное или не совсем достойное считаться ядром или базисом,
то есть все остальное.
Естественно, этого остального намного больше, чем базисного.
А потому оболочка и надстройка в идеологии,
как и положено всякой оболочке и надстройке, – гораздо объемнее ядра или базиса. *****

*****

2. Не меньший интерес представляет
тематическое (отраслевое) деление государственной идеологии
на основные компоненты.

Здесь традиционно обособляются следующие идеологические отрасли (направления):

1) Исторический блок,
содержащий представления об истории становления нашего народа и государства.

Именно исторические идеи
сплачивают общество узами преемственности и национально-культурной общности -
позволяют каждому из нас ощущать себя частью многовекового народа и
частью нескончаемого потока истории, всемирного процесса.

Из истории мы черпаем традиции и учимся на достижениях и ошибках предков.

2) Политико-правовой блок,
содержащий политические и правовые представления,
то есть всю совокупность идеи, регламентирующих деятельность граждан Республики Беларусь.

Именно политические и правовые познания позволяют каждому
полноценно использовать всю совокупность собственных прав и обязанностей,
как внутри страны, так и на международной арене.

3) Экономический блок,
содержащий представления о функционировании
белорусской экономики в целом и всякой хозяйственной деятельности вообще.

Именно экономические идеи делают каждого способным обеспечивать
себя, своих близких и в какой-то мере всех сограждан
необходимыми благами за счет собственного труда и иной производственной активности.

4) Социально-гуманитарный блок,
содержащий представления о морали (нравственности) и
других добровольно принимаемых нормах общежития,
обеспечивающих взаимоуважение между людьми и
позволяющих нам взаимодействовать между собой и заботиться друг о друге.

Именно гуманитарные ценности делают нашу жизнь по-настоящему человечной.

5) Блок досуга и развлечений,
содержащий представления необходимые людям
для приятного и полезного использования свободного времени.

Без этих идей человеку было бы скучно и тягостно в этом мире.


То же самое деление на отраслевые блоки иногда излагают лаконичнее – примерно так:
1) история,
2) право и политика
3) социально-экономическая модель.

Но думается, что такая краткость – в ущерб содержательной полноте.


Кроме того, в идеологической литературе выделяют
научные,
культурные,
предпринимательско-трудовые,
информационные,
мировоззренческие,
международные (геополитические)
и некоторые другие совокупности идей

в качестве самостоятельных блоков государственной идеологии,
хотя каждый из них в той или иной степени дублирует вышеперечисленное.

*****

3. Поскольку белорусская государственная идеология похваляется тем, что
вобрала в себя лучшие достижения многочисленных идеологических доктрин Востока и Запада,
то в ней выделяют следующие сущностные элементы:

1) здоровый консерватизм (стабильность в качестве высшей ценности);
2) умеренный либерализм (свободолюбие без экстремизма);
3) социал-демократизм, избегающий революционных крайностей
(отстаивание общественных, всенародных интересов);
4) прагматический реализм (стремление к достижению возможного);
5) элементы взвешенного интернационализма и доброжелательного национализма
(гармоничное сочетание любви к Родине и стремления к добрососедству и дружбе всех народов).

Именно за такую смесь лучших идеологических постулатов
белорусскую государственную идеологию величают
многовекторной,
полицентричной и
плюралистической.

*****

4. В тех случаях, когда сложившуюся в нашем государстве идеологию
рассматривают как совокупность относительно автономных идеологий,
в ней выделяются следующие составные элементы (важнейшие общественные идеологии):

1) государственно-патриотическая идеология, она же официальная идеология;

2) религиозные и антирелигиозные мировоззрения
(христианская, мусульманская, иудейская, буддистская, атеистическая и другие идеологии),
а также оккультные воззрения и суеверия;

3) идеологии политических партий и общественных объединений;

4) предпринимательские и другие бизнес идеологии;

5) обыденные идеологии – устойчивые совокупности взглядов,
широко распространенные на бытовом уровне;

6) смешанные (эклектические) идеологии.

*****

5. При сугубо научном анализе государственной идеологии,
в ней выделяют теоретическую и практическую составляющие,
которые могут называться еще и так:
1) теоретико-методологическая составляющая государственной идеологии;
2) организационно-практическая (процессуальная) составляющая государственной идеологии.

*****


6. Рассматривая идеологию как процесс воздействия
профессиональных идеологов на широкие народные массы,
говорят о таких элементах идеологии как:

1) субъект (носитель) идеологии,
включая идеологические организации (идеологические институты или институции).

При этом среди субъектов идеологии особого внимания удостаиваются
центры (источники) принятия идеологических решений
(официальные учреждения, формирующие и распространяющие государственную идеологию);

2) объект идеологии («идеологический реципиент») – то есть народные массы в целом
и их отдельные представители (группы), воспринимающие идеологическое воздействие;

3) условия распространения идеологии;

4) средства (инструментарий) идеологического воздействия.

7. Для того чтобы отличить подлинные элементы государственной идеологии от мнимых,
принято делить элементы идеологии на две большие и противоположные друг другу группы:

1) объективные идеи (реальное содержание государственной идеологии),
то есть те мысли и ценности,
которыми государство и его граждане руководствуются на самом деле;

2) субъективные идеи – мысли и ценности,
которые только кажутся руководством к действию или намеренно выдаются за таковое.

***** *****

***** *****
II. УРОВНИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ

Уровни государственной идеологии
тоже могут рассматриваться как основные элементы идеологии.

Однако здесь есть специфика,
вынуждающая анализировать идеологические уровни
отдельно от элементов и лишь после того,
как основные элементы уже описаны.

Ведь при вычленении элементов идеологии важно разобраться,
на какие части она, действительно, делится –
то есть тщательно выявлять сходство-единство идей, позволяющее считать их
входящими в один и тот же элемент идеологии (блок или совокупность идей).

Причем идеи, входящие в разные части идеологии,
должны существенно отличаться и на практике отделяться друг от друга.

При разграничении же идеологических уровней важно не то,
насколько идеи похожи или едины между собой,
а то, как они соподчиняются друг другу.
В тех случаях, когда какая-то идея важнее другой, - говорят о разных уровнях важности,

когда лучше продуманна – о разных уровнях проработанности.

Когда ж одна идея главнее другой по своему официальному статусу
говорят о разных уровнях иерархии.

В принципе существуют и иные способы деления идеологии на уровни –
к примеру,
по степени красноречивости,
художественности или лаконичности формулировок или
по степени убедительности –
но таким уровням в идеологической литературе уделяется гораздо меньше внимания.


А потому и я предлагаю Вашему вниманию
только самые известные уровни государственной идеологии.

***
1. Иерархия (соподчинение) идей играет особо важную роль в государственной идеологии.

Во-первых,
потому что многие идеи содержатся в законах и других нормативных актах,
имеющих высшую юридическую силу и
строго обязательных для каждого человека и любой организации.

А, во-вторых,
потому что само государство устроено иерархически – в нем действует «вертикаль власти» -
сложная система подчинения,
где идеи вышестоящих должностных лиц обязательны для нижестоящих,
а также для простых граждан.


Сложившуюся у нас идейную иерархию можно официально представить следующим образом:

1) идеи, содержащиеся в Конституции – основном Законе Республики Беларусь;

2) иные идеи, одобренные на всенародных референдумах;

3) идеи Главы государства и идеи, содержащиеся в законах Республики Беларусь;

4) идеи, содержащиеся в иных актах законодательства Республики Беларусь;

5) идеи, содержащиеся в правовых актах, не относящихся к законодательству;


6) идеи из решений официальных должностных лиц,
не уполномоченных издавать правовые акты;

7) идеи, не имеющие официального закрепления (статуса)
согласно действующему законодательству.

Разумеется, на каждом из выше перечисленных уровней иерархии
можно провести дополнительное разделение на подуровни так,
чтобы учесть все виды подчинения, существующие в нашей республике.

Помимо того, нужно вспомнить,
что с учетом административно-территориального устройства Беларуси
государственную идеологию делят на:

- общереспубликанский уровень;

- местные уровни - областной, районный, городской, поселковый, сельский и т.д.

***

2. Сравнительная важность идей во многом сродни иерархии.
Здесь тоже одни (более важные) идеи являются обязательными для других (менее важных),
но не потому, что их сформулировало начальство,
а потому соответствующие идеи сами по себе предопределяет (обуславливает) другие идей.

Так, например, идея патриотизма обуславливает
и любовь к родной природе, и к любовь к соотечественникам.
А идея верховенства права предопределяет,
что в случае расхождения правовых и моральных норм,
наше государство будет добиваться соблюдения соответствующей статьи закона,
а не соответствующей нравственной или религиозной заповеди.

Основные уровни государственной идеологии
по степени важности включаемых в каждый из этих уровней идей
можно распределить следующим образом:

1) фундаментальный уровень,
содержащий основополагающие принципы государственной идеологии;

2) ряд промежуточных уровней,
содержащих идеи первой, второй и всех последующих степеней важности;

3) низовой уровень,
содержащий простейшие идеи, из которых не выводятся иные - менее значимых идей.
К примеру, низовой по важности является идея
принять участие в ближайших выборах или помочь старушке перейти улицу.

***

3. Для идей, как и для любых продуктов человеческого творчества,
огромное значение имеет качество исполнения.
Ведь одну и ту же мысль можно продумать и сформулировать с разной степенью совершенства.

Разумеется, в идеологии наивысшего совершенства добиваются
профессиональные ученые-идеологи с богатым опытом работы в идеологической сфере,
а самое низкое качество идей у лиц, пренебрегающих государственной идеологией,
отказывающихся учиться этому «делу должным образом» и
даже задумываться об идеологии родного государства.

В целом же государственная идеология,
с точки зрения проработанности ее компонентов и связей между ними,
подразделяется на следующие уровни:

1) научный (достигаемый лишь в научных трудах) –
причем высшая степень научности называется «концептуальным или элитарным уровнем»;

2) учебный (излагаемый в учебной литературе и лекциях);

3) прикладной или пропагандистско-просветительный
(упрощенный вариант идеологии, используемый в массовой агитации и пропаганде);

4) обыденный или житейский
(государственная идеология, излагаемая неподготовленными гражданами на бытовом уровне).


При этом следует иметь в виду:
чем ниже качественный уровень - тем больше упрощается идеология,
утрачивая множество оттенков, нюансов, подробностей.
Такие утраты считаются неизбежным злом, с которым идеологам приходится считаться,
чтобы стремиться не к умозрительному идеалу,
а к реально посильной эффективности собственной работы.

К идеям одного и того же научного, учебного или прикладного уровня
в научной литературе применяется деление по степени готовности, а именно:

1) предварительная стадия (сбор материалов);

2) исследовательская стадия
(изучение собранных материалов, выявление и исследование идеологической проблемы);

3) эвристическая стадия
(открытие-изобретение новой идеи или нового сочетания идей,
либо более удачной формулировки существующей идеи (их известного сочетания);

4) стадия окончательной доработки;

5) стадия распространения идеи (доведения до всеобщего сведения).

Такие стадии называют еще и уровнями готовности.

***

4. Для несложных практических задач

можно принять упрощенную универсальную (пригодную для любых классификаций)

схему деления государственной идеологии на уровни,
при которой выделяют:

1) высший,
2) средний и
3) низший уровни.

*****

Заключение

Обобщая сказанное, хотелось бы отметить,
что изложенные мною способы деления государственной идеологии на элементы и уровни
лишь приблизительное, очень упрощенное воспроизведение тех многомерных построений,
которые можно найти в объемных трудах маститых идеологов.

Более того, я сумел охватить только самые популярные
варианты компонентов (элементов и уровней) государственной идеологии
и
сообщил Вам только самые простые названия каждого из них.

У профессиональных идеологов то же самое
намного разнообразней и научней, объемней и длиннее.

И это лишний раз доказывает,
сколь многоуровнева, сложна и неоднозначна система государственной идеологии,
сколь много там уже сделано и сколько еще предстоит сделать,
чтобы добиться результатов, соответствующих требованиям белорусского Президента -
полноты и четкости государственной идеологии,
ее благотворнейшего влияния на каждого гражданина Беларуси.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бабосов Е.М. Основы идеологии современного государства. Мн. «Амалфея» 2004.
2. Мельник В.А. Государственная идеология Республики Беларусь:
концептуальные основы Мн. «Тесей» 2004.
3. Основы идеологии белорусского государства.
Под общей редакцией С.Н. Князева и С.В. Решетникова, Мн. 2004.
4. Основы идеологии белорусского государства. Учебно-методический комплекс. Составитель Черкасов И. А., Мн. «Веды» 2004.
5. О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию.
Материалы постоянно действующего семинара руководящих работников
республиканских и местных государственных органов. Мн. 2003.
6. Паречина С.Г. Концептуальные основы идеологии белорусского государства. Методическое пособие. Мн. 2005.
7. Шинкарев В.В., Вартанова Л.В.
Идеология государственности и общественного развития Республики Беларусь. Мн., 2003.
8. Яскевич Я.С. Основы идеологии белорусского государства:
мировоззренческие ценности и стратегические приоритеты. Мн., 2003.

*****

*YAHOO*
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:13 am

№173

Т44 писал(а):
Т44 писал(а):
Хмурый писал(а):1.
Т44, шо у Вас за мания такая. =-O

Это не "мания", это - далеко идущие, коварные "тени Кремлевских Башен". =-O


Т44 писал(а):То есть, просто выделен
Универсальный Структурный Скелет,
который в принципе подойдет для создания любой идеологии,
любым мало-мальски способным к сосредоточенной умственной работе энтузиастом,
и причем - "с Абсолютного Нуля".

Для того, чтобы еще больше упростить эту работу,
я удалил "лирику",
но взамен дал "Цифро-Буквенный Индекс"
каждому обозначенному Принципиально Важному Моменту.

Например:
I.2.1. - расшифровывается
"I" - Часть I. ЭЛЕМЕНТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ,
I."2" - Тематическое (отраслевое) деление,
I.2. "1" - Исторический блок.

или
II.3.4. - расшифровывается
"II" - Часть II. УРОВНИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ,
II."3" - Качество исполнения,
II.3."4" - Обыденный или житейский (для неподготовленных граждан на бытовом уровне).

Это есть эффективный способ,
провести ревизию своего Идеологического Оснащения.

Для этого надо просто пройти по всем пунктам,
и обозначить свое понимание, где оно есть.

В результате станет ясно:
Кто - представитель "Ждущей Чуда Толпы",
а кто - намерен действительно - "впрячься".

То есть,
если необходимо в кратчайший срок заценить качество Полит-Рекрута,
не надо его спрашивать:
"За большевиков, али за коммунистов, али за Интернационал?..."

Надо просто дать ему распечатку
Универсального Структурного Скелета Идеологии,
и время на обдумывание и заполнение по каждому
"Цифро-Буквенному Индексу".

По ответам - несложно будет судить о Качестве Полит-Рекрута.

***
Вот этот документ:
(Состоит из 2 (двух) частей.
Часть I. ЭЛЕМЕНТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ
Часть II. УРОВНИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ


***
http://plas.by/filosof/pv/elemideo.php


**************************
Вот "Окончательны Сухой остаток"
Универсального Структурного Идеологического Скелета,
для непостредственой работы
по "Идеологическому Само-Делу на Любой Вкус":

****************************
Т44 писал(а):СухойСтруктурПереченьЭлеменУровГосудИдеолог

http://plas.by/filosof/pv/elemideo.php

ЭЛЕМЕНТЫ И УРОВНИ
ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ

I. ЭЛЕМЕНТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ

I.1. ИМЕННО ИДЕЯ –
НЕДЕЛИМЫЙ ЭЛЕМЕНТ ВСЯКОЙ ИДЕОЛОГИИ,
ЕЕ ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ЧАСТИЦА.
I.1.1 Ядро (Идея, Базис)
I.1.2 Оболочка (Надстройка)

I.2. ТЕМАТИЧЕСКОЕ (ОТРАСЛЕВОЕ) ДЕЛЕНИЕ.
I.2.1 Исторический Блок.
I.2.2 Политико-Правовой Блок
I.2.3. Экономический Блок
I.2.4. Социально-гуманитарный Блок
I.2.5. Блок досуга и развлечений

I.3. СУЩНОСТНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ.
I.3.1. Здоровый Консерватизм
(Стабильность в качестве высшей ценности)

I.3.2. Умеренный Либерализм
(Свободолюбие без экстремизма)

I.3.3. Социал-Демократизм
(Избегающий революционных крайностей)

I.3.4. Прагматический Реализм
(Стремление к достижению возможного)

I.3.5. Взвешенный Интернационализм
(Гармоничное сочетание Любви к Родине и Дружбе Народов)

I.4. СОВОКУПНОСТЬ
ОТНОСИТЕЛЬНО АВТОНОМНЫХ ИДЕОЛОГИЙ.

I.4.1. Государственно-Патриотическая Идеология
(Официальная идеология)

I.4.2. Религиозные и Анти-Религиозные Мировоззрения

I.4.3. Идеологии Политических Партий и Общественных Движений

I.4.4. Предпринимательские и другие Бизнес-Идеологии

I.4.5. Обыденные Идеологии
(Устойчивые совокупности взглядов на бытовом уровне)

I.4.6. Смешанные (Эклектические) Идеологии


I.5. ПРИ СУГУБО НАУЧНОМ АНАЛИЗЕ ВЫДЕЛЯЮТ
ТЕОРЕТИЧЕСКУЮ И ПРАКТИЧЕСКУЮ СОСТАВЛЯЮЩИЕ

I.5.1 Теоретико-Методологическая составляющая

I.5.2 Организационно-Практическая (Процессуальная) составляющая


I.6. ИДЕОЛОГИЯ – КАК ПРОЦЕСС ВОЗДЕЙСТВИЯ (ЭЛЕМЕНТЫ)

I.6.1. Субъект (Носитель) Идеологиии (Включая организации)

I.6.2. Объект (Идеологический Реципиент)
то есть народные массы и отдельные группы

I.6.3. Условия распространения Идеологии

I.6.4. Средства (Инструментарий) идеологического воздействия


I.7. РАЗЛИЧЕНИЕ ПОДЛИННЫХ ЭЛЕМЕНТОВ
ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ ОТ МНИМЫХ

I.7.1 Объективные Идеи
(Реальное содержание Гос. Идеологии)

I.7.2 Субъективные Идеи Оболочка -
(Мысли и Ценности,
которые только кажутся Руководством к Действию
или намеренно выдаются за таковые)

*****************************************************

*****************************************************

II. УРОВНИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ

II.1. ИЕРАРХИЯ (СОПОДЧИНЕНИЕ) ИДЕЙ.

II.1.1. Идеи,содержащиеся в Конституции

II.1.2. Идеи, одобренные на Референдумах

II.1.3. Идеи Главы Государства и Идеи, содержащиеся в Законах

II.1.4. Идеи, содержащиеся в иных Актах Законодательства

II.1.5. Идеи, содержащиеся в Правовых Актах,
не относящихся к Законодательству

II.1.6. Идеи из решений Официальных Должностных Лиц,
не уполномоченных издавать Правовые Акты

II.1.7. Идеи, не имеющие Официального Закрепления (Статуса)
согласно действующему Законодательству.


II.2. СРАВНИТЕЛЬНАЯ ВАЖНОСТЬ ИДЕЙ = ОСНОВНЫЕ УРОВНИ
(ВО МНОГОМ СРОДНИ ИЕРАРХИИ)

II.2.1 Фундаментальный Уровень
(Содержащий ОсновоПолагающие Принципы Госуд. Идеологии)

II.2.2 Ряд Промежуточных Уровней
(СодержащийИдеи первой,второй и последующих степеней важности)

II.2.3. Низовой Уровень
(Содержащий Простейшие Идеи,
из которых не выводятся иные – менее значимые идеи.
К примеру – Принять участие в ближайших выборах)

II.3. СТЕПЕНЬ СОВЕРШЕНСТВА – КАЧЕСТВО ИСПОЛНЕНИЯ

II.3.1. Научный
(Достигаемый лишь в научных трудах,
причем, Высшая степень научности называется
«Концептуальным или Элитарным Уровнем)

II.3.2. Учебный Уровень
(Излагаемый в учебной литературе и лекциях).

II.3.3. Прикладной или Пропагандистско-Просветительский
( Упрощенный вариант для массовой Агитации и Пропаганды)

II.3.4. Обыденный или Житейский Уровень
(Государственная Идеология излагаемая
неподготовленным гражданам на бытовом уровне)

II.4. СТЕПЕНИ ГОТОВНОСТИ (УРОВНИ ГОТОВНОСТИ)

II.4.1. Предварительная стадия (Сбор материалов)

II.4.2. Исследовательская стадия
(Изучение собранных материалов,
выявление и исследование идеологической проблемы)

II.4.3. Эвристическая стадия
(Открытие-Изобретение Новой Идеи или Нового Сочетания Идей,
либо более удачной формулировки существующей Идеи)

II.4.4. Стадия Окончательной Доработки

II.4.5. Стадия Распространения Идеи
(Доведение до ВсеОбщего сведения)


II.5. УНИВЕРСАЛЬНАЯ УПРОЩЕННАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ
(Для несложных практических задач для любых классификаций)
II.5.1. Высший Уровень
II.5.2. Средний Уровень
II.5.3. Низший Уровень

*YAHOO*
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:14 am

№174

Т44 писал(а):
Т44 писал(а):
Т44 писал(а):Сейчас размышляю:
Нельзя ли как нибудь еще Упростить Структуру Идеологии,
Чтоб любой старшеклассник мог "идеологствовать". :shock:

А то : На весь форум - один идеолог, да и тот -"Марк Зобов". :?:


Прежде чем приступить к решению заявленной задачи «Упрощения»,
просматриваем «Голое оглавление», чтоб определиться "С чего начать?" :

Лично мне кажется наиболее перспективным вот эти два ориентира:
1.
II.3. СТЕПЕНЬ СОВЕРШЕНСТВА – КАЧЕСТВО ИСПОЛНЕНИЯ

II.3.1. Научный
(Достигаемый лишь в научных трудах,
причем, Высшая степень научности называется
«Концептуальным или Элитарным Уровнем)

II.3.2. Учебный Уровень
(Излагаемый в учебной литературе и лекциях).

II.3.3. Прикладной или Пропагандистско-Просветительский
( Упрощенный вариант для массовой Агитации и Пропаганды)

II.3.4. Обыденный или Житейский Уровень
(Государственная Идеология излагаемая
неподготовленным гражданам на бытовом уровне)



Поскольку мы не "Карлы Марксы", и на научность не претендуем, то начнем скромно:
(Тем более, что наиважнейшим условие жизнеспособности идеологии,
мы считаем именно "народность" идеологии,
что как минимум, должно пониматься как
"Понятная Неподготовленным Гражданам".

II.3.4. Обыденный или Житейский Уровень
(Государственная Идеология излагаемая
неподготовленным гражданам на бытовом уровне)

:-[


2.
II.4. СТЕПЕНИ ГОТОВНОСТИ (УРОВНИ ГОТОВНОСТИ)

II.4.1. Предварительная стадия (Сбор материалов)

II.4.2. Исследовательская стадия
(Изучение собранных материалов,
выявление и исследование идеологической проблемы)

II.4.3. Эвристическая стадия
(Открытие-Изобретение Новой Идеи или Нового Сочетания Идей,
либо более удачной формулировки существующей Идеи)

II.4.4. Стадия Окончательной Доработки

II.4.5. Стадия Распространения Идеи
(Доведение до ВсеОбщего сведения)


Излишняя Скромность в таких делах - помеха.
Поэтому выбираем по-второму пункту:

II.4.3. Эвристическая стадия
(Открытие-Изобретение Новой Идеи или Нового Сочетания Идей,
либо более удачной формулировки существующей Идеи)

\m/
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:15 am

№175

Т44 писал(а):
Тихоня писал(а):
Поскольку мы не "Карлы Марксы", и на научность не претендуем,

Вы даже не представляете ,НЕО, насколько Вы правы.......Ой далеко не "Карлы Марксы" :-D

Как показывает практика,
далеко не все слушатели курса,
(особенно энто относится к ностальгирующим по "Православным Попам и Царям"...) понимають важность исторического момента. >:o

Мы, строители Нового Мира, (хоть и не по научному),
этих происков и безобразий "Печального наследия "Православных Попов и Царей"
не должны оставлять без внимания. ]:->

Для того, чтобы всякого рода Отрыжки Царского Режима
не сумели перевести стрелки нашему КрасноЗвездному Бронепоезду,
и никакие "гремящие недальние бои" не могли нас сбить с пути,
нам должно уметь настраиваться на Правильную Концентрацию Внимания.
(Что совсем не исключает Умения Разрядить Напряг "Веселым и Складным Враньем").

Вот даю Правильную Психическую Настройку
для Правильной Концентрации Внимания на этой ветке:

*******************************************************************
ПРАВИЛЬНАЯ ПСИХИЧЕСКАЯ НАСТРОЙКА писал(а):ПРАВИЛЬНаЮ ПСИХИЧЕСКаЮ НАСТРОЙКУ - В МАССЫ!!!

1.
http://www.youtube.com/watch?v=YkRqkedK ... re=related

[youtube]YkRqkedKcFY[/youtube]

***
2.
Будда
Днестровская Правда 21сентября 1994 г.

Но самый главный информационный фильтр –
это вы сами, ваш разум и сердце.

Ибо еще Будда сказал:


Будда писал(а):
«Мы не должны верить во что-нибудь лишь потому, что так было сказано.
Не должны верить традициям,
только потому, что они переданы с древних времен,
ни слухам, как таковым, ни писаниям мудрецов,
по той только причине, что их писали мудрецы;
ни фантазиям, о которых мы предполагаем, что они духовные откровения,
ни выводам, сделанным нами по некоторым случаяным предположениям,
ни в то, что определяется кажущейся необходимостью,
ни в то, что основано на авторитете наставников или Учителей.
Но мы должны верить в писание, в доктрину или утверждение,
если наш собственный разум и сердце – наше сознание их подтверждает; поэтому я учил вас верить не потому, что вы слышали,
а потому, что это подтверждается вами,
затем действовать соответственно и с избытком» .


***
3.
Т44 писал(а):http://www.youtube.com/watch?v=ZcwXuhwc0W8&feature=related

[youtube]ZcwXuhwc0W8[/youtube]


*************************************************************
*YES*
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:23 am

№176

Т44 писал(а):
Т44 писал(а):Мы, строители Нового Мира, (хоть и не по научному),
этих происков и безобразий "Печального наследия "Православных Попов и Царей"
не должны оставлять без внимания. ]:->

Товарищ Сухов писал(а):Простите великодушно - небольшая заминка.

Предлагаю считать,
жалкую попытку Бильдеровских Наймитов сбить нас с прального пути - отбитой.

И продолжим нагонять ужас на Мировую Бильдерскую Контру
нашим Пробуждающимся Пролетарским Интеллектом.

******************
Продолжим обсуждение Проблемы Первого Шага.
Ведь именно он - задаст направление движению,
и тут - ошибиться нельзя.

А потому - "присев перед дорожкой",
присмотримся попристальнее еще раз к "Универсальному Идеологическому Скелету":
***
Т44 писал(а):Исходный материал - "Универсальный Идеологический Скелет" ...
вот в этом "шкафу":
http://www.avakov.com/forum/viewtopic.p ... 793#106793


***
=-O

И увидим в самом начале "Скелета":

Т44 писал(а): СухойСтруктурПереченьЭлеменУровГосудИдеолог

http://plas.by/filosof/pv/elemideo.php

ЭЛЕМЕНТЫ И УРОВНИ
ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ

I. ЭЛЕМЕНТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ

I.1. ИМЕННО ИДЕЯ –
НЕДЕЛИМЫЙ ЭЛЕМЕНТ ВСЯКОЙ ИДЕОЛОГИИ,
ЕЕ ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ЧАСТИЦА.
I.1.1 Ядро (Идея, Базис)
I.1.2 Оболочка (Надстройка)
...


Пожалуй, это то что надо. *YES*

Смотрим дальше...
Вот интересный пункт:
Т44 писал(а):...
I.6. ИДЕОЛОГИЯ – КАК ПРОЦЕСС ВОЗДЕЙСТВИЯ (ЭЛЕМЕНТЫ)

I.6.1. Субъект (Носитель) Идеологиии (Включая организации)

I.6.2. Объект (Идеологический Реципиент)
то есть народные массы и отдельные группы

I.6.3. Условия распространения Идеологии

I.6.4. Средства (Инструментарий) идеологического воздействия
...


Чем же он интересен? :(
А интересен он тем,
что позволяет хотя бы временно отойти
от безнадежно обслюнявленного словосочетаня "народные массы",
всякого рода "НародоВластцами" и прочими Либеральными Жуликами.


Отныне,
в пределах этой ветки "всяческие народные Массы", (= "Электораты")
даже и "Сознательные" - в том числе - отменяются.
\m/

Отныне "Народные Массы" = "Идеологический Реципиент"... =-O
И "никак иначе"... *BRAVO*

Лично себя, я скромно и со вкусом, буду величать:
"Субъект (Носитель) Идеологии". *YES*

*******

Ну вот, пожалуй, теперь можно и сформулировать "Проблему Первого Шага". @=

Поскольку
"ИМЕННО ИДЕЯ - НЕДЕЛИМЫЙ ЭЛЕМЕНТ ВСЯКОЙ ИДЕОЛОГИИ, ЕЕ ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ЧАСТИЦА"
то задача первостепенной важности Носителя Идеологии - сформулировать

I.1.1 Ядро (Идея, Базис)
I.1.2 Оболочка (Надстройка)

для Идеологического Реципиента,
причем
на гарантированно доступном для Идеологического Реципиента Уровне.


II.3.4. Обыденный или Житейский Уровень
(Государственная Идеология излагаемая
неподготовленным гражданам на бытовом уровне)


Здесь, пожалуй, перекур и музыкальная пауза.
Анатолий Соловьяненко "Дивлюсь я на небо"

http://www.youtube.com/watch?v=LqtM9WreNOg

[youtube]LqtM9WreNOg[/youtube]
*BYE*
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:23 am

№177

Т44 писал(а):I.1.1 Ядро (Идея, Базис)

НЕ ВСЯКОЕ ДВУНОГОЕ ЧЕЛОВЕКО-ПОДОБНОЕ СУЩЕСТВО,
И НЕ НА ВСЯКОМ ВРЕМЕННОМ ИНТЕРВАЛЕ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
- ЕСТЬ СУЩЕСТВО "ЧЕЛОВЕЧНОЕ".
СЛЕДОВАТЕЛЬНО,
НЕ КАЖДОЕ ДВУНОГОЕ ЧЕЛОВЕКО-ПОДОБНОЕ СУЩЕСТВО,
И НЕ НА ВСЯКОМ ВРЕМЕННОМ ИНТЕРВАЛЕ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
- ЕСТЬ "ЧЕЛОВЕК".


ВО ИЗБЕЖАНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ С РУССКИМИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ О ЧЕЛОВЕЧНОСТИ,
НА ДАННОМ ВРЕМЕННОМ ИНТЕРВАЛЕ
ЛОГИЧНО СЧИТАТЬ "ЧЕЛОВЕКОМ" ЛИШЬ ТЕХ ДВУНОГИХ,
КОТОРЫЕ СОЗНАТЕЛЬНО ВВОДЯТ СЕБЯ В РЕЖИМ
"ПЯТОГО МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО УРОВНЯ" = "ДОЛЖНЫЙ РУССКИЙ ОБЩИННИК".

"ПЯТЫЙ УРОВЕНЬ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ"
сформулирован в 70-е годы XIX века, П. Л. Лавровым,
отставным полковником артиллерии и профессором Военной академии,
автором знаменитых «Исторических писем»,
ставших подлинным философским евангелием русских народников
в начале 70-х годов XIX века.


***
П. Л. ЛАВРОВ писал(а):"КАЖДОЕ УДОБСТВО ЖИЗНИ, КОТОРЫМ Я ПОЛЬЗУЮСЬ,
КАЖДАЯ МЫСЛЬ, КОТОРУЮ Я ИМЕЛ ДОСУГ ПРИОБРЕСТИ ИЛИ ВЫРАБОТАТЬ,
КУПЛЕНА КРОВЬЮ, СТРАДАНИЯМИ ИЛИ ТРУДОМ МИЛЛИОНОВ...

Я СНИМУ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА КРОВАВУЮ ЦЕНУ СВОЕГО РАЗВИТИЯ,
ЕСЛИ Я УПОТРЕБЛЮ ЭТО САМОЕ РАЗВИТИЕ НА ТО,
ЧТОБЫ УМЕНЬШИТЬ ЗЛО В НАСТОЯЩЕМ И БУДУЩЕМ".

***

ПРИМЕЧАНИЕ
Таким образом, было бы по меньшей мере странно,
не пояснить,
что на "НЕ ПЯТЫХ" Временных Интервалах своего бытия,
ДВУНОГОЕ ЧЕЛОВЕКО-ПОДОБИЕ (ПО РУССКИМ ПОНЯТИЯМ) ЯВЛЯЕТСЯ НЕ БОЛЕЕ,
ЧЕМ "ПРОМЕЖУТОЧНЫМ ЭВОЛЮЦИОННЫМ ЗВЕНОМ"
МЕЖДУ ОБЕЗЬЯНОЙ И ЧЕЛОВЕКОМ.

Например:
"ЧЕТВЕРТЫЙ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ" = "СВОБОДОЛЮБИВЫЙ ОТАМЕРИКАШЕННЫЙ ЖЛОБ".

@=

Pyatnitski choir Вперед, друзья! Comrades, Forward!

http://www.youtube.com/watch?v=epmtRiFLuF8

[youtube]epmtRiFLuF8[/youtube]
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:24 am

№178

Т44 писал(а):I.1.2 Оболочка (Надстройка)


Кратко:
Мировозренческое развитие человека разделяем на этапы.
КАЖДОМУ этапу мировоззренческого развития
ставим в соответсвие свою Систему Ценностей
и в ней – Главный Приоритет.

1 этап - Детство (0-13 лет):
Система Ценностей – Игрушки,
Главный Приоритет – Любимая Игрушка.

2 этап – Юность (14-18 лет):
Система Ценностей – Школьные отметки, спортивные достижения, внимание противоположного пола.
Главный приоритет – Внимание противоположного пола.

3 этап – Возмужание (19-26 лет):
Система Ценностей – Учебу в институте, зарплату, одежду.
Главный приоритет – Закончить институт.

4 этап – Семьянинство (27-40 лет):
Система Ценностей - (Свобода, Семья, Частная собственность).
Главный Приоритет – Дети.


До этого Мировозренческого этапа – «доспевают» все «нормальные» люди.

Сегодня в мире господствуют представители этого Мировозренческого этапа.
Но выгодно это – только Америке.
Для России (И не только...) – это НЕМИНУЕМАЯ ГИБЕЛЬ.


5 этап – Русский Должный Общинник (41 год и выше... ):
Система Ценностей – Долг. Воля к Просвещению. Диктатура Просвещенного Долга.
Главный Приоритет – Долг перед Человечеством.
(Стоящий даже над "Примерным Семьянинством") .



Чем выше «этап» - тем совершеннее личность,
соответственно, и справедливее и совершеннее общество.
Общество, стоящее в массе своей на более низком этапе –
ВСЕГДА более примитивно и
ОБРЕЧЕНО НА ПОРАЖЕНИЕ! ( И НАОБОРОТ!!!)

При СССР мы были где-то на полпути между 4 и 5 этапом.
Америка – «намертво» на 4.
У нас были шансы выстоять.

Аллен Даллес,
"Общечеловеческими Ценностями"
«опустил» наше сознание где-то между 3 и 4 уровнем.

Если это не исправить – у нас нет никаких шансов.


***

http://forum.glavred.info/viewtopic.php ... start=1455

Т44 писал(а):Вот графическое представление моей "Пятерочки" = "Квадрат 25 клеток".

Вот "Пятерочка в Графике".

Красным цветом -
Нормальный Темп развития Личности
в соответствии с возрастом.



Изображение
*YAHOO*



*****************
Вот предполагаемый Принцип работы "Пятерочки" ("Две Аксиомы")
на практике в сознании каждой отдельно взятой Критически Мыслящей Личности:

АКСИОМА №1

ЗАПАЗДЫВАНИЕ
"Номера Мировоззренческого этапа", (= "Номера Системы Ценностей"),
по отношению к соответствущему "Возрастному Интервалу" -
есть верный признак «Пошлого по Разуму Слизняка».

_____________________________________________________________
СЛЕДСТВИЕ "АКСИОМЫ №1"
Следствием каждого такого открытия
должно быть
Непоколебимое Убеждение
"Критически Мыслящих Личностей"
в невозможности допущения
"Паршивой Пошлой Овцы"
к общественной деятельности,
в каких-бы то ни было формах.


*****************
АКСИОМА №2

«Завышение каким бы то ни было
"почтенным господином",
самому себе,
по каким-бы то ни было причинам,
ради какой-бы то ни было цели,
собственного "УРОВНЯ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ"
по отношению к "РЕАЛЬНО-НАТУРАЛЬНОМУ",
есть неопровержимое свидетельство
"ДУШЕВНОЙ ПОДЛОСТИ",
данного "почтенного господина»".

__________________________________________________
СЛЕДСТВИЕ "АКСИОМЫ №1"
Следствием каждого такого открытия
должно быть "НЕПОКОЛЕБИМОЕ УБЕЖДЕНИЕ"
"КРИТИЧЕСКИ МЫСЛЯЩИХ ЛИЧНОСТЕЙ"
в идентичности «почтенного господина»
С СОЗНАТЕЛЬНЫМ «ВРАГОМ НАРОДА».



Т44 писал(а):Получите-распишитесь: =-O *WRITE*

"Графическая БоНба №3"


Изображение

************************************

ПРИМЕЧАНИЕ @=

Изображение

***
Изображение

*YAHOO* :-D




*****************
"Товарищ Песня"

http://www.youtube.com/watch?v=LmP2hwyZQ44

[youtube]LmP2hwyZQ44[/youtube]
*SCRATCH*
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:25 am

№179

Т44 писал(а):Итак, можно считать, что
"Проблема Первого Шага". - отработана.
*OK*
Т44 писал(а):*******
...Ну вот, пожалуй, теперь можно и сформулировать "Проблему Первого Шага". @=

Поскольку
"ИМЕННО ИДЕЯ - НЕДЕЛИМЫЙ ЭЛЕМЕНТ ВСЯКОЙ ИДЕОЛОГИИ, ЕЕ ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ЧАСТИЦА"
то задача первостепенной важности Носителя Идеологии - сформулировать

I.1.1 Ядро (Идея, Базис)
I.1.2 Оболочка (Надстройка)

для Идеологического Реципиента,
причем
на гарантированно доступном для Идеологического Реципиента Уровне.


II.3.4. Обыденный или Житейский Уровень
(Государственная Идеология излагаемая
неподготовленным гражданам на бытовом уровне)




Следующая проблема "по графику" - "Универсальному Скелету":
http://forum.glavred.info/viewtopic.php?f=5&t=15623

I.2. ТЕМАТИЧЕСКОЕ (ОТРАСЛЕВОЕ) ДЕЛЕНИЕ.
I.2.1 Исторический Блок.
I.2.2 Политико-Правовой Блок
I.2.3. Экономический Блок
I.2.4. Социально-гуманитарный Блок
I.2.5. Блок досуга и развлечений


Вот только жаль, чтой-то здеся пунктов - целых пять,
это, пожалуй, многовато будет для заявленного ранее уровня... *NO*

II.3.4. Обыденный или Житейский Уровень
(Государственная Идеология излагаемая
неподготовленным гражданам на бытовом уровне)


А не глянуть ли нам,
скока пунктов "ТЕМАТИЧЕСКОГО ОТРАСЛЕВОГО ДЕЛЕНИЯ" было у Большевиков в 1917?

***
http://forum.glavred.info/viewtopic.php ... &start=165

В.И.Ленин

Три источника и три составных части марксизма[1]


Ну... *SCRATCH*
раз у Ленина - три, *DRINK*
стало быть и мы, не будем мудрить, *PARDON*
постараемся тоже представить "ТЕМАТИЧЕСКОЕ (ОТРАСЛЕВОЕ) ДЕЛЕНИЕ" - "тройкой". *YES*
(Состав "Тройки" - уточним по обстоятельствам.) \m/

Это Ленин наш родной...

http://www.youtube.com/watch?v=x2gmWBI4qxc

[youtube]x2gmWBI4qxc[/youtube]
*YAHOO*
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Re: РУССКИЕ ДУХОМ=ВСЕ_ЧЕЛОВЕКИ=ПЯТЫЕ=НЕО-БОЛЬШЕВИКИ XXI ВЕКА

Сообщение Т44 » Ср янв 29, 2014 6:26 am

№180

Т44 писал(а):
Т44 писал(а):
Т44 писал(а): ...
Следующая проблема "по графику" - "Универсальному Скелету":
http://forum.glavred.info/viewtopic.php?f=5&t=15623

I.2. ТЕМАТИЧЕСКОЕ (ОТРАСЛЕВОЕ) ДЕЛЕНИЕ.
I.2.3. Экономический Блок
...
II.3.4. Обыденный или Житейский Уровень
(Государственная Идеология излагаемая
неподготовленным гражданам на бытовом уровне)


Ну... *SCRATCH*
раз у Ленина - три, *DRINK*
стало быть и мы, не будем мудрить, *PARDON*
постараемся тоже представить "ТЕМАТИЧЕСКОЕ (ОТРАСЛЕВОЕ) ДЕЛЕНИЕ" - "тройкой". *YES*
(Состав "Тройки" - уточним по обстоятельствам.) \m/


I.2.3. Экономический Блок

***
http://forum.glavred.info/viewtopic.php ... &start=510

1.
Т44 писал(а):ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ ПЕРВОЙ ЧАСТИ –
Фильма «ДУХ ВРЕМЕНИ» -
«ЛЮДИ ЗА ЗАНАВЕСОМ».


ЭПИЗОД 9
1933 год –
«Хана» - «Золотому стандарту».


Теперь, когда общество было разорено,
банкиры Федерального Резерва решили,
что надо отменить золотой стандарт.

С этой целью они решили собрать оставшееся в государстве
золото.


Так под предлогом борьбы с последствиями депрессии,
была объявлена
массовая конфискация золота.

Под страхом 10-летнего тюремного заключения,
каждый американец обязан был сдать все имевшиеся слитки золота в казначейство.

Так народ обчистили от последних пожитков.

В конце 1933 года золотой стандарт был отменен.


Если взглянуть на долларовую купюру до 1933 года – на ней написано,
что она обеспечена золотом.

Сегодняшний доллар гласит, что он -

всего лишь -
законное средство оплаты,
то есть -

он не обеспечен ничем –


это макулатура.

***
2.
Т44 писал(а):ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ ПЕРВОЙ ЧАСТИ –
Фильма «ДУХ ВРЕМЕНИ» -
«ЛЮДИ ЗА ЗАНАВЕСОМ».


ЭПИЗОД 10
Право выпуска «Долларовой макулатуры» -
Есть власть… «ставить на колени» государства.


Единственное, что дает деньгам ценность –
это их количество в обращении.
Поэтому,
власть управлять выпуском денег – есть власть регулировать их ценность.
И этой властью можно поставить на колени целые государства и их экономики.

Как сказал Майр Амшель Ротшильд :
«Дайте мне контролировать выпуск денег в государстве –
и мне нет дела до того, кто пишет его законы.»



Важно понять:
«Федеральный Резерв»

– это частная корпорация.

Она настолько же «Федеральная»,
как и курьерская служба «Федерал-Экспресс».

Она живет по своим законам,
и практически не подчиняется правительству США.

Это частный банк,

который ссуживает деньги правительству под проценты,
и полностью копирует мошенническую модель Центрального Банка,
от которой страна пыталась избавиться,

начиная
с провозглашения Независимости и Революции.

***
http://forum.glavred.info/viewtopic.php ... &start=555

3.
Т44 писал(а):ЭПИЗОД №7
ПОНЯЛИ:
«КАК СОЗДАЮТСЯ ДЕНЬГИ» -
ПОНЯТЬ:
«ЧТО ДАЕТ ЦЕННОСТЬ НОВЫМ ДЕНЬГАМ?»


Теперь, когда мы понимаем,
как создаются деньги из незначительного Резерва Банковской Системы,
логический и в то же время обманчивый вопрос приходит на ум:
«Что же на самом деле дает ценность новым деньгам?»

Ответ:
«Деньги, которые уже существуют

Новые деньги по существу крадут ценность уже существующих.

Поскольку общее количество денег
растет независимо от спроса на товары и услуги …
этот спрос и предложение находятся в равновесии –
цены растут снижая покупательную способность каждого доллара.

Обычно это называется –
инфляцией.

***
4.
Т44 писал(а):ЭПИЗОД №9
БЕГЛЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЧЕСКУЮ ЦЕННОСТЬ ДОЛЛАРА
(1ДОЛЛАР 1913=21.6 ДОЛЛАРА 2007 =>ОБЕСЦЕНИВАНИЕ 96%)


Беглый взгляд на историческую ценность доллара и денежной массы
окончательно ставит все на свои места
Потому что обратная связь очевидна.

ПОКАЗЫВ. ГРАФИК
Один доллар 1913 года равен
21 доллару и 60 центам …2007 года.


С тех пор,
как появился Федеральный Резерв,
обесценивание достигло 96 %.


***
http://forum.glavred.info/viewtopic.php ... &start=645

5.
Т44 писал(а): «Колонии не перестают быть колониями от того, что они обрели независимость.»
Бенджамин Дизраэли



УРОК 5
КОЛОНИАЛЬНЫЕ ИСТОРИИ


Диктор-Мужик:
КОНСТИТУЦИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СТАТЬЯ 75 ПУНКТ 1:

«Денежной единицей в Российской Федерации является - Рубль.
Денежная эмиссия осуществляется
исключительно
Центральным Банком Российской Федерации.
Введение и эмиссия других денег в Российской Федерации – не допускается».


Экономист. Академик РАН
Сергей Глазьев:

«…Россия на долларизации экономики потеряла
100 млрд. долларов - это чистых потерь,
так сказать, по использованию доллара во внутреннем обороте.
Плюс к этому следует добавить вывоз капитала, который стал следствием этой политики,
примерно пол-триллиона долларов.
То есть, в обшей сложности,
чистые потери России
от привязки к американскому печатному станку
составляют сегодня около триллиона долларов.

Это колоссальная величина…»



***
6.
Т44 писал(а):УРОК №7
ДИАГНОЗ



Экономист.
Президент Компании Экспертного Консультирования «НЕОКОН»
Михаил Хазин:


Саймит «G-20»-ки в Вашингтоне…


… собрались лидеры мировой экономики.

Что они делают?

Обсуждают проблемы мировой экономики.
Консилиум у постели больной мировой экономики…
Какова … Как бы…

Что первое, что должен сделать консилиум?

Он должен поставить диагноз…

И Что мы видим?

В итоговом документе…
…про диагноз не сказано…
…ни слова.

Сказано:
«Мы лечили больного, дали ему полтора кг таблеток.
В дальнейшем мы собираемся дать ему еще 5 кг.»

Какие таблетки?

Для чего таблетки?

Почему они в плюс, а не в минус?

Может их не нужно и давать?

Ничего нету…

Пусто…

Одна единственная вещь там была сказана прямо:

«Не допустить закрытия свободного перетока валюты!»

«Открытые финансовые рынки».


Почему?…
Это как раз понятно!

Чтобы на каждый напечатанный Федеральной Резервной Системой США доллар,

можно было купить любую вещь в любой части света.


Ну это понятно!
Вот эти ребята своего добились…

…Но диагноза они не поставили…»

............
Ну…
…А что же - мы?

Будем на все это смотреть,
и накапливать Стабилизационный Фонд Продовольствия?

Или подумаем, наконец, над тем:
«Как нам жить без доллара?»

С Рублем…


7.
Т44 писал(а):ПОСТСКРИПТУМ

Диктор-Мужик:
Москва
20 Мая ИнтерФакс:


«…Центральный Банк России
за неполные четыре месяца купил на валютном рынке
20 Млрд. долларов.
Эмитировав под это –
700 млрд. рублей.»

Создатель фильма
Илья Колосов:

Иначе говоря:
«Центробанк поддерживает валюту иностранного государства,
и,
уменьшает покупательную способность рубля.»



Наш бензин снова
разбавляют ослиной мочой.

...
КОНЕЦ

ХУДОЖЕСТВЕННОГО ФИЛЬМА ИЛЬИ КОЛОСОВА
(в прозе)
"БЕСЦЕННЫЙ ДОЛЛАР - 2 (Часть №2)"
(7 уроков и "ПОСТСКРИПТУМ")

***
http://forum.glavred.info/viewtopic.php ... &start=675

8.
Т44 писал(а):1.1.4
Принимая во внимание «Обстоятельство №4»,

Что с 1944 года по Брептонвудским соглашениям

доллар стал единственной валютой обеспеченной золотом
в фиксированной пропорции:
35$ за унцию.

ЦИТАТА

Добавлено: 28/11/2009 20:28 Заголовок сообщения:
Т44 писал(а):
Т44 писал(а):

Но почему Америка не умирает от инфляции?
Она же печатает денег больше, чем любая другая страна!
А вот это уже - очень интересная история.


УРОК 3
ДЕЛИТЬСЯ НАДО, ИЛИ
КАК ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ


Ведущий Мужчина:
Нестабильность 30-х 40-х годов прошлого века, естественно или искусственно созданная,
привела в итоге ко Второй Мировой Войне.
Все согласились с тем, что дальше так продолжаться не может,
и в 1944 году правительства союзнических государств собрались в американском Брептонвуде
и договорились о принципах сотрудничества.
Чтобы торговать, нужна была система,
которая на какое-то время зафиксировала бы соотношение валют.
Учитывая расстановку сил,
а в результате Второй Мировой Войны Америка пострадала меньше всех,
и у нее же было три-четвертых мировых запасов золота,
были приняты предложения США.
Суть их сводилась к тому, что
доллар официально привязывался к золоту в определенном соотношении.

Валюты других стран, согласно договоренностям, тоже должны были это сделать -
но уже после восстановления экономик этих стран.
Таким образом,

доллар стал единственной валютой обеспеченной золотом
в фиксированной пропорции:
35$ за унцию.




9.
Т44 писал(а):1.1.4
Принимая во внимание «Обстоятельство №5»,

Что с 15 августа 1971 года
доллар не обеспечивается золотом,

http://k-300.livejournal.com/4582.html

Цитата:

В 1971 году Президент США Никсон своим Указом
в одностороннем порядке отменил
закрепленное в 1944 году Бреттон-Вудским соглашением
международное право
беспрепятственного обмена бумажного доллара на золото.


Впервые за всю свою историю вот уже 30 лет человечество
по инерции в силу сложившихся привычек

воспринимает
ту или иную де-юре ничем не обеспеченную бумагу в качестве денег.
Появилось даже новое определение денег:
«Деньги — это то, что обществом воспринимается в качестве денег».
Следовательно их надежность —
это внеэкономическая категория из разряда психологии, рекламы и PR-акций.

но печатается в ФРС (аж на двух фабриках без передышки),
принадлежащх «четырем Ротшильдам».
(При этом имеет свободное хождение в любой стране).




I.2. ТЕМАТИЧЕСКОЕ (ОТРАСЛЕВОЕ) ДЕЛЕНИЕ.
I.2.3. Экономический Блок
...
II.3.4. Обыденный или Житейский Уровень
(Государственная Идеология излагаемая
неподготовленным гражданам на бытовом уровне)


ПРИМЕЧАНИЕ
Этот блок:
I.2.3. Экономический Блок

отработан.
(Прошу великодушно извинить за разочарование,
тех кто ожидал что-то вроде многотомных Карло-Марксовских томов).
*PARDON*

..."Нас давит, товарищи, власть капитала "- 01:55 [:-}
http://www.sovmusic.ru/download.php?fname=nasdavit

Изображение
@=[/quote]
Аватара пользователя
Т44
 
Сообщения: 14230
Зарегистрирован: Ср дек 04, 2013 3:00 pm

Пред.След.

Вернуться в 4. "ДОЛГОИГРАЮЩИЕ ВЕТКИ"

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

Flag Counter